(🦅)コ(☕)ーン、コーン、(🧦)――コーン、コ(🚪)ー(📨)ン。
奕(yì )堂(tá(🍮)ng )和(🚎)尚(shàng )は聞きおわっ(➰)て、(🚜)いかにも(💐)うれしそう(⏲)にうなずい(💃)た。そして(🏔)、まだどこ(⚓)かに漂ただよっていそうな(🐪)鐘の音(yī(💩)n )を追(🐿)(zhuī )い求めるように、ふた(🦀)たびしずか(🕋)に(🎦)眼(yǎn )をとじた。
か(🙆)れ(🕹)ら(😤)の大(dà )多数は(💼)、(🤚)まだむろん、(🦏)人(rén )間(🌯)生活にと(🅰)っての自由の(🤧)価値や、その(✉)きびしさについて、ほんとうに(🚺)目を覚さま(📣)していたわ(❎)けではな(🏸)く、友愛塾というところは一風変わ(😻)った指(📮)(zhǐ(📃) )導をやるところだぐら(🎽)いにしか考えて(🐎)いなかった。しかし、それにしても、そうした(🅱)言葉(yè(⚓) )が、し(🍭)だ(🔠)い(😜)にかれ(🛳)ら(📌)の間にとりか(📏)わさ(📡)れるようになったということ(💦)は、たしかに一つ(⚪)の進歩であ(🤝)り、混乱(💔)と無(🏯)秩序むちつじょの中で、不十(🍌)分ながらも、何(🥉)(hé )か自主的(❣)創(chuàng )造(⛳)的な活(huó(😠) )動(dò(💹)ng )が始まっ(💵)てい(🥉)る証拠し(🏼)ょう(🐇)こに(🎫)はちがいな(🏣)かったの(♐)である。
「ぼくは、ながいこと友愛塾の(🐤)仕(shì )事(shì )を手伝わ(🦇)せていただいていなが(🕎)ら(🚛)、そ(🥓)の精(jīng )神(shén )がまだ(🎁)ちっとも身(🦄)についていなか(🚒)ったために、け(😖)さ(📡)のよ(⛩)うな(🚥)あやまちを(🥀)犯して(🚳)しま(🥐)いま(🕵)し(📱)た。ほ(✴)んとう(🛣)に恥(🍡)はずか(🤺)しい(🚥)ことだと思っています。しかし、そのあや(🐋)まち(🗃)によ(🥈)って、開塾そうそう、大河(hé )君の(👔)よ(👌)うな、友愛塾精神に徹底し(🥙)た、実践家(🛠)じっせんかの魂たましいにふ(🤱)れ(👻)ることがで(📛)きたことを思(🛀)い(👇)ま(😍)すと(🦓)、(🕘)一方(🖨)では(🎎)、かえってあり(🌍)がたいよ(🍮)うな(😘)気(🎨)持(chí )ちもしていま(👎)す。」(🌮)
「はあ。し(🙇)かし、それには(😇)、先生のほうからもい(🏈)くら(🏟)かの強制を加えてい(🎑)た(🎵)だかないと(⛱)――(🧠)」
先(🎛)生は、しかし、まもなく顔(yá )をまっす(🐼)ぐにした。そして、これまでの激しい調(🍾)子と(🐶)はうって(🔕)代(⛱)わ(📄)った、沈し(😦)ずん(⛰)だ調子で言(yán )葉をつづけた。
(✅)そ(🔗)んなはずはない!
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