「(📃)寒さに向(😛)(xiàng )うと、松(sōng )柏の常盤(💧)木(mù(🈺) )であることがよくわ(🏡)かる。ふ(🛺)だんはどの木(🐰)も一(😣)様に青い色(🚿)をしてい(🌫)るが。」
「社会(👜)秩序(🐴)の破壊は、勇を好んで(🍖)貧(pín )に(🔑)苦(🥡)しむ者に(🐰)よってひき起(qǐ )され(🍳)がちな(🧢)もの(😦)で(🖱)ある。しかしまた、道(😸)に(🛰)はずれ(💠)た人を憎み過ぎることに(⚪)よ(🐸)ってひき起さ(🐝)れることも(⛅)、忘(wàng )れてはならな(🕔)い。」
○ 乱(📜)(luàn )臣(chén )(原(yuán )文)==この語は現在普通(tōng )に(🥨)用いられて(🥂)いる意味と全く反対(duì )に、(🌋)乱を(😋)防(🔋)(fá(❔)ng )止(🚤)し、乱を治める臣(🔄)とい(🌏)う意(🛩)味(🏤)に(🛷)用いられている。
二五(二三〇)
「文(wén )王がなくなら(💫)れた後、文(😦)という言(yán )葉の(🕊)内(nèi )容(ró(✍)ng )をなす古聖の(🎨)道は、天意によ(⚪)ってこの私に継承されて(⛩)いるでは(📔)ないか(👑)。もしその(⛸)文をほろぼそう(🏅)とするのが天(tiān )意で(🐳)あるならば、何で(🏏)、後の世に生れたこの私(sī )に、(✅)文に親しむ機会(🐗)が与(💛)えられよ(🎀)う。文を(😟)ほろ(🙃)ぼす(🖍)まいというの(🔔)が天意であるかぎ(🕠)り、匡(💬)(kuāng )の(🉐)人たち(🏜)が、いったい私に(🍚)対して何が(🆗)出来るとい(🎩)うのだ。」(🆔)
「苗(miáo )にはなつ(🕠)ても、花が咲(🕥)か(🌗)な(🎰)いものがある。花(🚮)は咲いても実を結(jié )ば(🗼)ない(📆)ものがある。」(🕍)
○(💬) (🐜)唐(táng )・虞(yú )==(😞)堯は陶唐(👀)(táng )氏、舜は有虞氏(😯)なる故、堯・舜の時(🥠)代(😎)を(🥂)唐・虞の時代(🥨)という。
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