「この野郎共、(🎰)串だん(🌻)ごみたいに、手(🙊)(shǒu )前え(💔)等ば(🈸)つき(⛽)さして、警(jǐng )察に(🔋)、渡してやるから――今に(♈)、食(🈵)はねえめに會ふな! 役人ばつ(🖌)れて行つて、(🙊)お前(🔻)達のものビタ(🖤)/\片ツぱしから差押へ(🔢)て(🔩)や(🌡)るから。」
「お芳(fāng )が(🤠)來(lái )てゐ(🧛)たで。」(🌺)と云つた。
「えツ※(感嘆(tàn )符二つ、1-8-75)」皆(😚)、ギヨツ! (👼)として(🏽)、瞬(shù(🌰)n )間、だんまりの表情人形(🥌)の(🍳)やうに、立ち(🌐)す(👮)く(🗾)ん(👞)で、前(🐘)方を見(jiàn )た。―(🏀)―巡(xún )査(🔖)だ! たし(🈷)かに(🌠)巡査だつ(👆)た。
母親(🔬)は(🥠)ため(🚓)息(xī )をして、ブツ/\何か口の中(zhōng )で(🔔)云(📑)(yú(😁)n )つ(🎯)た。そして、腰をのばして(😀)、表の方(📣)を見た。「氣(🕧)ばつ(🔭)けて行くんだで。」源吉の後からさ(🥁)う云つた。
(🐔)ま(🤴)づ、そ(⏹)し(💯)て、根本(běn )的なことが決められた。それ(👆)か(🌍)らそれをどういふ風にしてやる(🎊)か、といふ(📕)こ(🛸)とが問題になつた。そ(🚐)れは、二(èr )、三(⛳)日に、地(dì )主の差配が例(lì )年(🔐)(nián )の通り※(「廴+囘(🎞)」、(♒)第(dì(👉) )4水準2-12-11)つてく(🐴)ることになつてゐ(💷)るの(🍜)で、(🌌)それに、事(🧜)情(qíng )を説(shuì )明し(⛎)、すぐ地主に交渉(dié )を(🆗)始(🔌)めること(😮)にな(♓)つた。こ(🎀)の時(🕓)、その色々な交渉の間小作(📍)(zuò )の米をどうする(❇)の(👄)か、と云(🔀)(yú(🚊)n )ひ出すのが(🐏)あつた。そ(😿)れ(🌙)が(➡)又相(xiàng )當大きなこと(💄)なので、(😤)中々意(🍏)見が(🥨)一(yī )致しなかつた。又百姓には(😑)、それを最後迄の見通(tō(😍)ng )しをつけた上で、(🚱)確實な――手落ちのない成算で(💺)やつて(🐁)行(há(😐)ng )けることが(🎏)出來(lái )なかつた。この(🍆)所、先生の意見(jiàn )をきいた。校長先生(shēng )は(😼)、まづ(🐩)、(📤)町に(🕚)ゐる商賣人(rén )に自分(🕳)達(dá )所有の(🐿)畑(🚆)(tián )物を全(🧗)(quán )部賣つて(🏾)しまひ、その背(🎂)水の(🍻)陣(zhèn )で、地主に(🏞)當(dāng )ることにし(🥓)た(🍩)らいゝ、(🔴)とい(📹)ふことを云つた。そ(🈴)れに(🐔)は二(è(🍖)r )つの(🌅)條件をつけた。第一は最初の地(dì )主への交渉が(🥟)不調(diào )に終つたら、第二は地主(💇)がその結(jié )果(guǒ )、作物を無理(🎅)に押へるといふやうな樣子が分つたら(✴)、と(🔮)い(🏃)ふのがそれ(🦖)だつ(🚵)た。一軒々々持(🃏)つてゐたので(😔)は(🔨)す(🐀)ぐ(😜)押(🚌)へられ(🐆)る(🍅)し、(🗻)又(yòu )そ(⏯)のために、結(jié )束(shù )が破れるおそれもあ(🎵)つた。先生はかういふ點を防ぐた(🐧)めにもこの(🎉)方法(fǎ )は重大(⏩)であ(🤡)ると云つた。かうい(🕐)ふ事は百(💜)(bǎi )姓にはかなり(🤠)思(🌌)ひ(📺)きつたこと(🍛)だつ(🥛)た(🖱)けれども(🤛)、そ(💥)れが當り前のこと(🚱)のやうに思はれる(🔝)程皆せ(🔟)ツぱ(🥉)つ(🎴)まつてゐた(😞)。
次は、四(sì )十(shí )位(wè(⏹)i )の百姓で、(🐚)壇(⏬)に(🍈)上(🍷)(shàng )ると、(🌚)いき(📣)なり(🖖)手をふ(🕹)り※(「廴+囘」、第4水準(❓)(zhǔn )2-12-11)はしながら、醉つた眼を(🛤)皆の方(fāng )へすえて「俺達は(🙀)……」とか「そこで以て、故に……」とか「そし(🆔)て須(💗)く……」「(🍲)しなければなら(🥍)ない(🔱)んでありま(📅)す(📴)。」そ(🎽)んな(🥇)ことばかり云(yún )つた。ぐで(🍽)ん/\に(👭)醉拂(fú(🦔) )つてゐた(🎟)。皆(jiē )が笑(xiào )つ(🤘)た。誰(shuí )かゞ、そんな奴は下ろせ(🕊)、とか、下りろ(🐌)とか叫んだ。その百姓は、(💠)臺の上(🛸)で(🛫)見得(dé(🌙) )を切(qiē )つて(🎤)みせると(🏴)、身體をフラ(🔖)つかせながら(🧛)壇(tán )を(🙃)下り(🦀)た(🏣)。もと旅役(❇)(yì )者に入つてゐたこと(🕰)がある男(🌕)で、醉拂(🏟)ふと、昔の型物の眞似(👦)をす(👓)る(😋)ので、皆んな知(🚼)(zhī )つてゐた。
雪が(📪)降(🦄)り出してから、十(shí )日も經(jīng )つと、(🙁)百(bǎi )姓達は、(📘)ソロ/(🚏)\(🏅)この冬(💌)を、どうして過(📂)ごし(🤗)てゆ(😿)く(🛍)かといふことを考へ出し(🏿)てきた(🚨)。百(😏)姓達は雪を(🔦)見ると(✂)、急に(💚)思ひつ(🛀)きで(🎸)もしたやうだつ(🕺)た。食物(🍆)(wù )がな(💿)く(🧣)なつても(🍧)、地主へ收めるも(🤳)の(🦁)には手をつけることは出(🎹)來(🌁)(lá(🌥)i )ず(💣)、町へ仕入れにゆくにも金がなくなつ(😖)てきた。百姓が顏を合はせる(🛶)と、(🦉)ボツリ/\自分達(dá )の生活(🎍)を(🚼)話(huà )して(🤣)、何んとか(😧)しなけ(🎈)ればと云つ(🙁)た(📿)。皆が苦しんで(🙈)ゐ(⚫)た。そ(⚪)れで何(✂)(hé )時の間にか、そ(🆑)のことが(💔)ずうと(👗)廣(guǎng )まつて行(🤷)つた。
「芳? ――う(🐖)ん、(📚)芳か(💫)。」さ(🐿)う母(🔶)親(🌰)(qīn )が分ると(🐩)、(🛅)「それ(📜)さ、(🌸)まだ墮(duò )りねえ(🌎)どよ。體(😧)(tǐ )でも惡(🍥)くし(🥐)ねえば(🐟)えゝ(✏)。」と(🆚)云つた。
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