巫馬(mǎ )期があとでそのことを先(xiān )師(🗂)に告げると(📂)、先師はいわれた。―(👛)―(🥛)
○ 綱==これ(💩)を「(🚖)網」の誤りと(💣)見て「一網打(dǎ )尽」(🛸)の(⛱)意(📱)味に解する説もある。しかし、(🙍)当(dāng )時の魚獲法に、大(😉)綱(🥇)に(🏉)た(🏚)くさ(🐺)んの(👴)小綱をつけ、その先に(🤭)釣針をつ(🌃)けて、そ(😾)れ(😍)を水に流(liú )す方法(fǎ )があり、それを綱といつたというのが正(zhèng )しい(🌖)よう(👝)で(⚓)ある(➖)。しかし、い(🚊)ずれに(🕦)して(👔)も、本章(zhāng )の(🕘)結(🤥)局(📦)(jú )の(😒)意味に変り(🥈)は(⬜)ない。
三(🧚)二(一(yī(💾) )七九)
五(二一〇)
「かりに(🔴)周公(Ⓜ)(gōng )ほどの完璧な才(cái )能がそな(🐖)わっ(👄)てい(🆙)ても、その(👝)才(cái )能にほ(👗)こり(😽)、他人(rén )の長所を(🕜)認(rèn )めないような人(♐)であるならば、も(🍇)う見(🚤)ど(🤢)ころのない人(🦃)(rén )物(🍷)だ。」
本篇(🔕)には孔子の徳(dé )行(🚑)に関することが主(zhǔ )として集(🙎)録されてい(🤰)る。
「熱(🐹)狂的(de )な人は(🧘)正(zhèng )直なも(🍨)のだが、その正直(zhí )さが(🌟)なく(📄)、無知な人(📈)は律義なものだ(🐪)が、その律儀さがな(🤐)く(🕹)、才能(né(🤶)ng )の(🤪)な(🍠)い人(ré(🎫)n )は信実(shí )なものだが、その信実さ(⏯)が(💒)な(💳)いと(🛶)す(🎍)れ(🥋)ば、もう(🐆)全(🔩)く手がつけられない。」
先(xiān )師(🏉)のご病(🚣)(bì(📞)ng )気が重(💒)かった。子(⬅)路(💧)が病(bìng )気平(📏)(píng )癒(🦎)の(🖲)お祷り(⛳)をしたいと(👴)お願いした。すると(🍛)先師(shī )がいわ(➗)れた(🐺)。――
三二(🗂)(èr )(一七九)
六(liù )(一九〇)
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