『トン/\ハタリ、トンハタリ。』
父とうさんはその新あ(🍜)た(🕑)らしい(🕡)草履ざうりをは(🗼)いた足あし(🎟)で、(🍆)お家うちの臺(🐕)所だ(❕)い(💭)どこ(🏣)ろの外そと(⚪)に遊(🖥)あそんで居(👁)ゐる鷄には(🔬)とりを見(📕)(jià(🚭)n )みに(🔞)行ゆきまし(⤴)た。大おほきな玉子たまごをよ(🤤)く父(fù )と(🌾)うさん(💘)に御(yù(🌧) )馳走(🤶)ごちさうして呉くれた鷄(🏨)(jī(🔔) )には(⛲)とりは、(🏿)
隣村(cū(🖨)n )となりむ(🥚)らの妻(qī )籠(lóng )つまご(🛡)には、お前達まへ(🏇)た(🕋)ちの祖(🏴)母おばあ[(🦊)#「祖(zǔ )母」は底本(běn )では「(👕)祖毎」(🛄)]さ(💋)んの生うまれたお家(🔫)う(🤧)ち(🅱)がありました。妻籠つまごの祖父おぢいさんとい(🤡)ふ人もまだ達(♍)(dá(🔛) )者たつしやな時(shí(➕) )分じ(👳)ぶ(✳)んで、父とうさん達た(🌤)ちをよ(💨)ろ(🎳)こんで迎(yíng )むかへて呉(😉)くれまし(🔵)た。そこで、初はじ(🎇)めの日ひ(🙏)は妻(💖)籠つまごに泊(🐲)とま(👿)り(😀)まして翌朝よくあさま(🕐)た伯父をぢ[#ルビ(🥇)の「をぢ」は底本では「おぢ」]さ(🥏)んに連つ(🚊)れられて出掛(🕋)でかけまし(🤡)た。
隣村となりむらの(🐪)妻籠つま(🌞)ごには、お前達ま(🦉)へたちの祖母おば(🏬)あ(🎷)[#「祖母」は底(🤼)本(🐛)(běn )で(🚅)は「祖毎」]さん(🔋)の(🐃)生(👭)うまれた(🔺)お家うちがありました(🌂)。妻籠(ló(🌭)ng )つまごの祖父(😹)おぢいさんといふ人もまだ(📿)達者(⛏)(zhě )たつしやな(🕶)時分(🧠)じ(🐊)ぶんで(🥡)、父(fù(🐆) )とうさん達たちをよろこ(🍘)んで迎(🛵)むかへて呉(wú )く(🧗)れまし(🕯)た。そこ(🚛)で、初はじ(🐾)めの日(🥔)ひは妻(⏲)(qī )籠つま(👚)ごに泊とま(🥩)りま(🈵)して翌朝よくあさま(🗜)た伯(🤤)(bó )父(fù )を(👦)ぢ[(🚆)#ル(😗)ビの(🐙)「を(🕢)ぢ」は底本で(📅)は「おぢ」]さんに連つ(♑)れられて(🕎)出掛で(🚳)か(🍈)け(🕖)ました。
「次郎ちゃん、おもしろい言葉が(✋)あるよ。」(👺)と(🙊)、私は言った(🐩)。「田舎いなか(🖊)へ(⛲)引っ込むのはね、社会(huì )から遠(👾)くなるのじゃなくて、自分らの虚栄から遠く(♿)な(🔩)るのだ。とい(✈)う言(👭)(yán )葉(yè )があるよ。勉(☔)強の(🎈)できるのは田(👩)舎だね。お前のよう(🥌)に田舎(🚆)(shè(🎆) )にい(⛱)て、さびし(🦎)さ(🏰)と(🛅)戦うのもい(🚱)い修(xiū )業じゃな(🚳)いか。」
この伯父をぢさんは若(🍮)わ(🆎)かい時分じぶんから神坂(bǎn )村みさかむらの村長そん(👮)ちやう(🐕)を(㊙)つとめたく(🐍)ら(🌝)ゐの人(🧛)ひとで(👘)し(♍)たが、なにし(🍤)ろ(😒)床屋(🕘)とこやの方(😖)はう(😤)は素人しろうとでしたから、(📅)友(🏸)伯父(🔎)ともを(🗯)ぢさんの髮(fà )か(🙅)みをヂヨキ(🕖)/\とや(🥎)るう(🧚)ちに、長な(🎮)がいとこ(🐁)ろと(🏬)短(duǎn )みじか(📝)い(🍼)ところが出來できて、(🌮)すつ(👌)かり奇(qí )麗(🍝)きれ(♉)いに刈かりあ(🛩)げるのはなか/(🤽)\大變たいへんな仕(✂)事し(⏳)こ(💰)とでした。
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