と言う(🚊)ら(⛹)しいのです(🤥)。いくら遠(🚬)い国のほうから渡って(🐘)きたもので(🤨)も(🤗)、(👂)春(❗)から軒先(xiān )を借(👨)り(💆)ていて、(❤)かわ(🎹)いいひ(🥣)なまでもうけるく(🎦)らいなら、も(😉)っと(🆒)ことばが(🈂)通じそう(🐴)なもの(🐜)です(⛴)が、つば(🕡)めの言(yán )うこと(🗜)は(😞)ペチャ、クチャ、(🚻)ペチャ、クチ(🍻)ャ――まるで異人のよう(🎓)な早口です。
わ(☔)らびは(🐉)この話を聞いていましたが、やが(💻)てこう答え(🏄)ました。そ(🏥)れは草木と生まれま(💰)して、新し(👱)い生命(🆙)を願(💺)わないものはあり(👂)ません。ただお前さんには(🍽)土を割(gē(🛰) )って出て行く剣先のような親(qīn )ゆずりの力がある。わたしにはそんな(🔑)親ゆずりのと(🔕)がったものがな(🔶)い。です(🍘)から(💕)、背を曲げたあかごのよ(🌹)うにして出て行(🍀)かないこと(📗)には(📮)、土(💁)を(🎐)持ち(🔞)上げることがで(💌)きませ(🐕)ん。あるものはす(📡)くすくとひと息(xī )に延(🚧)び、あるものは頭(tóu )を(🥛)たれながらゆっくり(💔)と延(🔏)びます。しかし、それは(🖕)同じことですよ、と(🥟)。
両(🚣)岸には、(🗑)南牧みなみまき、(🖋)北牧(mù(📦) )きた(🆎)まき、相木(🍞)あいきなどの村々がちら(🤔)ば(🐧)っていまして、金峯(🎃)(fēng )山きん(👳)ぷさん、国(💷)(guó )師こ(⛸)く(✉)しが岳た(🌔)け、甲武信こぶしが岳(🍱)たけ、三国山(👙)みくにやまの高くそ(🚔)びえた(🥎)かた(🈚)ちを望むこともでき、また(🕠)、甲州(🚦)にまたがった八(💹)(bā )やつが岳たけの山(shān )つづ(🧞)きには(✊)、赤(㊙)々とした大(dà )くずれ(📟)の(💎)跡(💠)をなが(🍖)めること(👝)もできます(Ⓜ)。その谷(🕣)の突き当たったところが(🔂)海の口(kǒu )村(cūn )で(🍤)、千曲川(🕝)の岸も(🍉)そのへんまで(🚱)行くと、い(🤞)か(👔)にも川上らしい。高い山々の間(jiān )を(📺)め(📿)ぐりにめぐって流(liú )れる水(🤺)の(👼)声に(💛)は、思わず、耳(ěr )をそばだて(🈁)ま(😂)す。山(shān )の空気(qì )というものが、そんな(🐇)に(🦖)あた(🌍)りを深く思(🚺)わ(♌)せるのです。
この一(yī )夏の間(jiān )、わ(💒)た(🥤)しは(🕴)姉の口からなき父の話をよく聞か(🏻)さ(🚦)れました(🍕)。父は熱心な子の(😐)教(jiāo )育者で、わたし(🌕)も六(🔬)(liù )つ七(qī )つのころから読書(👇)の道(dào )を父より(🐕)授けられ、十(shí )の年(🙆)に両親のひざ(🍅)もとを離れたの(➿)もやはり(📔)父の(👹)意見(🚥)によってのことでした(📢)が(📚)、そ(🈁)んな子(♓)(zǐ )供の(🚿)時(🍼)分(💓)(fèn )の記(🕡)(jì )憶(🎒)しか自分(fèn )に(💠)はないものですから、姉から聞(🕊)く(🥎)父の話(huà(📇) )には初めて知(🦋)る(😞)ようなこ(🌎)ともすくなくなかったのです。わたし(🥩)の(😼)きょうだい(🍴)の中(zhō(😾)ng )で(👿)も、姉は一番の(📵)父親思いで(🐿)し(👊)たからね。父(fù )は(🦄)神坂(♉)村みさ(🏈)か(🖱)むらのほうか(🕴)ら(💮)この木(🎮)(mù )曾(👡)(céng )福島(🔅)の町(🔣)(dīng )へも(🆑)よく来(✌)たらしい。この町には父が歌(🔌)の(🤘)友だち(🐥)という人(rén )も(🎹)あ(🐰)ったらしい。わたしは姉の家で、(🎱)父(fù )を(🙌)知っているとい(💂)う一(✔)人の老(lǎo )人にも会いました。
無言な木(mù )像(🌠)にも(🐚)、声はありますね。
「ま(🤑)あ、自(🏒)(zì )分(🐺)の打(🛄)った刀(🔧)は、見たところはそ(🏂)うよくもあ(🐾)りませんが、人は(🌂)切れるつもりです。」
その若(🔲)い主人(🎪)(rén )は、(🖇)以前(🍑)にわたしがお(❔)世話(🛺)になっ(🙀)た(🛃)吉村よしむら(🛩)さんの(🤡)家(🏀)へ奉公(🚳)に来てい(🏾)た娘のにい(🐽)さんにあ(🌼)たる人です。いった(🍨)い、(🎗)その時分には、(💌)房州へんの農(nóng )家の(🏜)娘は東京(🧒)へ出(🌯)て奉(🕡)公したものでなければ、およ(🎧)めにもら(🚄)い手(shǒu )がな(⚫)いと言われたくらいで(🛁)、一般(bān )にそういう気(qì )風で(🗑)したか(🏹)ら、(🚁)同(📉)じ村から(🔀)来(🌥)て吉村さんの家(😉)につとめた娘は二人もありました(🍿)。そんなわずかな(⬆)縁(yuá(🕋)n )故を(⛳)たどっ(📣)て、土地不案(🛄)内(🤓)なわた(🕵)しが小(🌈)湊のほうのこと(👥)を尋ねに立(lì )ち寄(jì(💏) )りましたところ、つい引(yǐn )きとめられた(🐏)の(🕸)がそ(🍱)の(🎊)若(🆓)い主人(👈)の(👊)家(jiā(🎚) )です。よく寄(jì )っ(♿)てく(💿)れた、土地の案内もしようか(📰)らま(🏍)ず(🆖)わらじをぬげ、宿屋(📕)に泊まるくらいなら自(💋)分らの家に(🦄)泊(bó )まれと言(🔕)って、若い主人の母親までがしき(🛹)りに引きとめてく(💫)れるな(😍)ぞ、(🐤)思いがけな(📙)いもてなしぶり(🍩)でした(🎉)。だ(🔆)んだ(🏝)ん聞(wén )いてみま(🛡)し(📍)た(⬆)ら、東(dōng )京での主人(🔮)すじからこんなにたずねてきてもらえ(🛑)ることはめっ(🥤)た(🕢)にない、これというのも娘(💈)たちが奉公先で(🏝)の勤めぶりに怠(💪)りの(🤾)なか(🐐)った(👦)証拠(jù(❎) )であると言って、そ(🚚)の(🚼)ことが農家の人たちをよろこ(🧜)ば(🛏)せた(🍜)ので(🎐)す。どうして農家とは言(🔅)いまして(🐛)も、炉ばたは(🧛)広(👺)く、蔵のあるような(🥑)相(xiàng )応(➗)な暮(😡)らしの(😛)家で、こん(🔋)な家庭(🍒)(tí(🛢)ng )からで(🈹)も娘(niá(🤔)ng )を(🚦)東(🦔)京(jī(😉)ng )へ修業(yè )に送(🥌)るのか、とそうわたしは思い(🛸)まし(🍢)た。
六 古(gǔ )着屋(🍲)(wū(🐏) )の亭(🗝)主(🍰)(zhǔ(🏂) )てい(🤙)しゅ(📂)
第四(sì )章(zhā(🥅)ng ) 教師(🌀)はお(🍂)友(🚹)だちの(🎧)中に(🏻)も
一(yī ) (🏼)宮城野(🛥)
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