日本《dry orgasm》2行目ライン
dry orgasmあらすじ
こ(🐥)んな(📴)あいさつをかわした後(hòu )、棧橋のおさるさ(📑)んにも(🥫)別れて、また(🙈)奥深く進みました。秋(qiū )も深いころで(🛑)したか(🎻)ら、山(🔩)(shā(❎)n )と(🎱)いう山(👙)(shā(🧑)n )、谷(gǔ )という谷(gǔ(🍾) )は(🎎)皆(jiē(🏪) )、紅葉にうずめ(🈹)つ(📛)くされていまし(🏄)た(🈺)。この帰郷に(🖌)は、姉(🕷)夫(fū(📜) )婦ととも(🔣)に木曾(céng )福(fú )島まで行き、それから東北(běi )の空を(🍧)さし(🌑)て仙台の学校の(🤤)ほ(🔍)うへ引(yǐn )きかえ(👤)して(🛑)行きまし(🦒)た。
(🏘)布施ふせ(🍎)さんはそ(🔭)れを(📝)よく覚えていて、ある日わた(📽)しに(🤝)歌ってみせてくれました。どう(💏)して布施(shī(🙅) )さんの口(⛪)からそ(👝)んな古(🔎)い歌(🗒)(gē )の節が(🍎)出(chū )て(🛅)き(🦒)たかと言(yán )い(🦋)ま(🏜)すに、君の家がらはこの地(🐵)方(🥪)の(💏)郷(🕴)士(🚪)として代(dài )々仙(🔎)台侯に仕えてきた歴史(🚎)があるからでした(🌊)。あの(🏻)「さんさしぐれ」の歌は、甲(📜)(jiǎ(🛵) )高い女の声よりも、(🍉)むし(⬛)ろ低(dī(🔥) )い(🏡)ところを歌える男の(🧕)声に適(🙌)していて、ゆっ(🦕)くり歌うべ(💭)きものだ(📳)そう(🏄)です。あれをわたし(👬)に歌って聞かせ(🎶)る間、(🐕)しばらく布施さんは「時」という(♒)も(🌈)の(🔅)も忘(🦊)れ(🥡)てい(🐘)るようでした(👽)。いかにもゆ(⏹)ったりと迫らないでしかも深く聞える古(🏒)(gǔ )風な歌に耳を傾(qīng )けていますと(📁)、そ(🔐)の抑(🤦)揚のある節の一(yī(🅿) )つ一つ(💗)が実に長く(🔦)つづいて(🌎)行(há(❤)ng )きました。切れ(😋)たか(🏧)と思う(🌔)と、まだ続いている(😮)ようなも(🎂)のでした(🌒)。
(🎼)も(😠)と(🚕)よ(🍻)り、木曾山の熊くまの(🙀)胆いに(📪)目をつ(🦃)けて、(💻)それを土(🌋)台に製(🍒)(zhì )薬の業を思い立ったの(🎍)は、橘翁(wēng )さま(🍶)あってのことです。しかし、姉(zǐ )の家(jiā )の薬を(🔽)これまで(🍒)にひろめ、先祖伝(💜)来のし(㊙)ごとを築き(😨)上(shà(🅱)ng )げたのは(😥)、何代もかかった(❣)行商(shā(👻)ng )の(🌹)力(lì )によることが多(🎞)(duō )い(🏹)ので(🤝)す。
守山(shā(🤰)n )も(🏊)りやまというとこ(🦇)ろの(🐅)桃畑は、わたし(🏈)たちの義(yì(😺) )塾(shú )ぎじゅくの木村(cūn )先(👊)(xiān )生(👮)がお百姓にすすめて(🌍)、(👊)桃の苗木(🌟)(mù )なえぎを(🚅)移し植えさせたこと(⭕)からはじ(🙂)ま(🍨)ったと聞きます。
長いも(📠)の、仙台せん(🎃)だい地方(🕟)に(🐬)伝わってきた「さんさ(🈲)し(📂)ぐ(❄)れ」の古い歌の節。
(🖥)青い夕(👚)(xī )顔も長く大きく生なりました。
二 チョンまげ
それから(🎢)、小学(xué )校の事(shì )務員とな(🍦)って、それが最後かと思(sī(🍨) )いましたら、(🥪)いや活版(🆘)職工となったのでした。活版職(💚)工(🔰)となって、それからこんど(📠)は(🗳)古着商となり(🐏)ました。
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