○ 匡==衛の一地名(mí(🌔)ng )。陳との国(guó )境(jì(👘)ng )に近い。伝説によると、(🐻)魯の(👬)大(dà(🐔) )夫(⛑)季(🤔)氏の家(📹)臣であつた陽(🏤)虎という人が(♿)、陰(🚔)(yīn )謀に失(shī(⛹) )敗して国外(wài )にのがれ、(👸)匡(🐂)におい(♿)て(🆖)暴虐の振(zhèn )舞があり、匡人は(🚋)彼を怨(yuà(🍏)n )んでいた(💣)。たまたま(⏱)孔子(🦀)の一(yī(😍) )行が衛(🔲)を去つて陳(chén )に(♐)行く途(tú )中匡(kuā(😫)ng )を(🍆)通り(🔴)かかつたが(🕢)孔子の顔が陽(yáng )虎そ(🐻)つ(➗)くりだ(🈲)つたので、(👍)匡(➡)人は兵(🐃)を以て一行(háng )を囲む(🛀)こと(🚻)が五(🏔)日に及ん(🏯)だと(❔)いうのである。
顔渕(🚥)がた(🔑)め(➗)息(xī(😤) )を(💚)つきな(🤵)がら讃歎していった。――(💏)
○ (🦔)綱==これを「(🤑)網」の誤(wù(🚴) )りと見て「(🧘)一網(🔨)打尽」の意味に解する(👸)説も(🎞)ある(🍯)。し(🍴)かし、当時の(🎏)魚獲法(🎋)に(🎢)、大(dà )綱(gā(🐽)ng )にたくさん(🕠)の(📛)小(xiǎo )綱をつけ、そ(🤱)の先(🛤)に(🤤)釣針を(😩)つけ(🍇)て(🐴)、それを水(shuǐ )に(⌛)流す方(fāng )法(🤵)があり、(✏)そ(😰)れを綱と(🖨)いつたというのが正しいよ(👈)うである。しか(📶)し、いずれにしても、本(běn )章(😃)の結局の意味(wèi )に(👈)変りはない。
○ 原文(🥇)の「(🔍)固(🕞)(gù(🚜) )」は、(🎃)「窮屈」(📊)で(🚄)なく(📫)て「(🎅)頑固」だという説もあ(❎)る。
「ここに美玉(🍾)があります。箱におさめて大(dà(⚪) )切(qiē )にし(🉐)まっておきましょうか。それとも、よ(🕵)い買(🚨)(mǎ(😋)i )手を求めて(🐹)それを(🔃)売りましょ(🧀)うか。」
○ 巫馬(🅰)期(qī )==孔子の門(🛤)人。巫(🈁)(wū )馬は(🚮)姓、期は字(📮)、名は施(し)。
「せっかく道(dào )を求めてやって来たのだ(🌫)から、喜(🅰)んで迎(yíng )えてやって(🍻)、退かないようにしてやりたいもの(🚹)だ(🤕)。お(📏)前(🍟)たちの(🖊)ように、そ(💑)うむごいこ(⏮)と(😙)をいうも(🤟)の(🚵)ではな(🥫)い。い(✖)ったい、(🔡)人(🤲)(rén )が(🛃)自分の(🚗)身を清(qīng )くしようと思(🐼)って一(🎵)歩(🐥)前進して来たら、その清(🍻)くしようとする気持を汲んでやればいいので、過去のことを(💅)い(🦕)つまで(🕧)も気にする必(bì )要はない(🕵)のだ。」
二七(二三二)(🤗)
「先生(🧞)の徳は高山(🔮)の(🕐)よう(🍄)なものだ(🔙)。仰げば仰ぐほど高(🏅)い。先生の信念(⛵)は金石のようなものだ。鑚きれば(😾)鑚きる(🌆)ほど堅い。捕(🏁)捉(🐇)しがた(🐲)い(🐥)のは先生の高(🐁)遠な道(🕥)(dào )だ。前(❣)(qián )にある(♎)か(👒)と思(🐯)うと、(⚡)たちま(🚴)ち後ろにある。先生は(🍤)順序を立て(🚖)て、一歩一(yī )歩とわ(🚛)れわれを導き、われわれの知(💾)識をひ(🍧)ろめるには各種の典籍(jí )、文物(wù )制(zhì )度を以(✋)(yǐ(🎋) )てせ(💂)られ、われわれの(🍆)行動を(🎁)規制(📻)(zhì )するに(🕒)は礼を以(yǐ(🕴) )てせられる(🍩)。私はそのご指(zhǐ(🎽) )導の精(📚)妙さに魅せられて、やめようと(🔖)しても(🔥)やめ(🔙)る(📏)こ(🌾)とが出来(lá(💮)i )ず、今日(rì )まで私(⏲)の才(👳)(cái )能(🚎)のかぎりをつくし(🏘)て努力し(🙌)て来(🤘)た。そして今では、どうな(🍑)り先生(😽)の道(🐿)の本体をはっきり眼の前(qián )に見ることが出来るような気がする。しかし、いざ(✂)それに追(📸)いついて捉え(❤)ようとする(⚡)と、(🍧)や(🎃)はりどう(👩)に(♟)も(🍠)ならない(🤠)。」
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