その(🆒)場はそ(🔝)れで済んだ(🖌)。し(🌷)かし仲弓に対(duì(🆎) )する蔭(🤭)口はやはり絶(jué )えな(🐸)かった。いうことがな(🌰)くなると、(🍖)結局彼の身(🎄)(shēn )分が(🧙)どうの、父の素(🦖)行が(🍏)どうのという話にな(🍘)って行った。むろん、そんな(🍌)話は、今(🙍)に始まったこ(🐳)とではなかった。実(shí(🤜) )をいうと、孔(kǒng )子(zǐ )が(🛰)仲弓を特に(📟)称揚(🐇)(yá(😼)ng )し(🚕)出し(👃)たの(🌪)も、その人物(wù )が実際優れて(⏩)いた(❄)からで(💏)は(💲)あったが、何とかして門人たち(📓)に彼の真価を(🥘)知らせ、彼の(😹)身分(🎌)や(👳)父に関(🚿)する(🐻)噂を話(huà )題にさせないよう(🐷)にしたいた(👅)めで(🐫)あった。とこ(🍓)ろが、結果はかえっ(😾)て反(fǎn )対の方に向いて行(háng )った。孔子が(👤)彼を(📐)讃(zàn )め(📮)れば讃め(🎴)るほど、彼の(🤦)身分の賎し(🔇)いことや、(🧑)彼の父の悪(🏈)行(🔂)が(💅)門人たちの蔭(yīn )口(🀄)の種(😺)に(🎅)なる(📁)のだった。
「(🚬)なに? 陽貨から(🛌)の贈物(⌛)じゃ(🛴)と?」
というのであった。これも子游に対(duì )す(🍁)るのと大同小異で、(🚅)少(shǎ(🈺)o )々怒りっ(🗿)ぽい子夏に対(duì )する答えとし(🏅)ては、先(🏒)ず(🆑)当然だ(🎄)。
陽貨は、座に(😾)つくと、いかにも熱意の(🎈)こもったよ(🕍)うな(🏷)口(♓)(kǒu )調(📁)で(🎏)説(shuì )き出(🥟)した(📖)。
2(🃏) 仲弓仁(🛑)を(🏗)問う。子曰く、門(👲)を出でては大(🥅)賓に見ゆるが如くし、(🆕)民を使うには大(🤢)祭(jì(🎡) )に承くるが如(rú )くせよ(🍥)。己の(🛃)欲(🚴)せざる所(🚾)は人(🐇)に施すこと(👹)勿(🐵)れ。邦に在り(📰)ても怨な(🍃)く(🤢)、家に在(♌)(zài )りても怨なからんと。仲弓(🛡)(gōng )曰(🥢)(yuē )く(📖)、雍不敏(mǐn )な(🖥)りと雖(😦)(suī )も、請う斯(sī )の語を事(shì )とせんと(顔淵(❣)篇)(🌒)
孔子はつづけた。
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