「熱(rè )狂的な(🥟)人(rén )は(📋)正直なものだが、そ(🥍)の正直さがな(😻)く、無(⏬)(wú )知な人(🖐)(ré(🚜)n )は律義なものだ(🔚)が(😪)、その律儀さがな(🚷)く、才能のない人は信実なもの(😽)だが、その信(xìn )実(🗾)さがな(🍮)いとす(🔴)れば(🚗)、もう全(🆑)く手がつ(👹)けられない。」
○ (🐄)孔子(zǐ(🖤) )の言(📫)葉は(🍉)、平凡らしく見(🕸)える時ほ(✴)ど深いということを、私はこの言葉(yè )によつ(🥣)て特に(🐯)痛(tòng )感する。
とあるが、(👻)由(🥊)の顔(🧡)を(💥)見ると私にはこの詩が思い出される(😌)。」
○ 前段(💑)(duàn )と後(📥)(hòu )段とは、原文で(🛅)は一連の孔(🔍)子の言葉(yè )になつ(🛂)ている(🙇)が、(⛪)内容に(🥤)連絡がな(🍊)いので、(🎾)定(🅿)説(🐡)に従つ(💊)て二段に区分(🍍)した。
一二((💎)一(yī )九六)
三七(qī )(一八四)
○ (🥌)子貢は孔(🛏)(kǒng )子(🏁)(zǐ )が卓(🚟)越(yuè )した徳(🛺)と政治能(💆)力とを持ち(🎲)ながら、いつま(🕙)でも野(yě )にあ(🌔)る(🥦)のを遺(📞)憾(hàn )と(🚲)して、(🕴)かようなこ(🕶)とをいい出(🕶)した(😛)のである(🎐)が(👜)、(🌄)子(zǐ )貢らしい才気のほとばし(➿)つた表(biǎ(🛎)o )現である。そ(✴)れに(🌼)対する孔(kǒng )子の答えも、じようだんまじりに、ち(🎸)やんとお(💯)さえる(🤣)所はおさ(🐩)えている(🗿)のが面白(😦)(bái )い。
一四((🏗)一九八)
大(dà )宰たいさいが子貢(gò(🗑)ng )に(🛠)たず(🦉)ねていっ(💑)た。――
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