と、(🤹)心(xīn )の中(🚏)で(🥂)くりかえした。
「2現今では、親を(🆖)養(yǎng )ってさえ居れば、それを孝(😩)行だとい(🥕)っているようだが、お互い犬(quǎn )や(⏰)馬までも養(💪)(yǎng )ってい(💩)る(🧣)ではない(⛑)か。孝行には(🔘)敬(jìng )うや(🎗)まい(🏑)の心が大(dà )切(qiē )だ。もしそれがな(💶)かったら、犬(👎)馬(🏴)を養(🍧)うのと何のえ(✋)らぶところもな(🤹)い。」
(あの眼にぶ(➰)ッつかると、俺は喉も手も急(🗳)に(😉)硬ばって来る(🛷)ような気(qì )がするんだ。今日もた(😤)しかに(💆)そうだった(🤞)。俺の(🔵)手が狂(kuáng )い出(chū )したのは、(👎)奏楽の最(👓)中(🗽)に(🧕)孔(🔰)子(🏷)の眼(yǎn )にぶッつかってから(🌤)のこ(🛒)とだ。)
「一体どういう意味なのでございましょう(🐳)。」(🙍)
樊遅(chí )は(🌳)何(🔎)(hé )のこ(🚄)と(😁)だ(⏫)がわからなかっ(⏭)た(🎠)。「違(wéi )わない」と(➿)いうの(🈚)は(🐟)、親の命令に背か(🐩)な(🚤)いと(🙋)いう意味にもとれるが、(🛥)孟(🕜)(mèng )懿子には、も(🕉)う親はない。そう考(kǎo )えて、(🚬)彼は(🥏)手(shǒ(👍)u )綱(❄)を(👦)さ(🏗)ばき(🧀)な(🔠)がら、(🚗)しきりと首をひねった。
(😙)と答(dá )えた。仲(zhòng )弓は、孔(🤠)子が(🖤)この言葉によって、彼に「敬慎(shèn )」と「寛(🏆)(kuān )恕」の二徳を教(jiā(🏛)o )えた(⭕)ものと解(jiě )し(💿)て、
いつ(💱)の(🌑)間にはいって来(lái )たのか、一(yī )人の小(⛔)姓が、彼のす(🐳)ぐ背後うしろか(🌼)ら、そう云(🧡)った。彼は返(fǎn )事をする代(dài )りに、(😦)ばね仕(🛢)(shì )掛の(🐣)人形の(💅)ように、卓のそばまで行(🏛)って、(🍗)せか(🍚)せ(🛹)かと服(fú(🎥) )装をとと(🎬)のえた(🆒)。
樊(⚫)遅(📱)は思(sī )わず御者(👘)台から(⛄)ふ(🎮)り(🚱)かえ(🔪)って、ちら(🎩)り(🌙)と孔(kǒng )子の顔を見(jiàn )た。孔(🐈)子(zǐ(😂) )の顔に(🏥)は、別に変(🔚)ったとこ(🎾)ろは(🎖)見られなかった(🥡)が、その声(shēng )には、ま(🚯)すます力(lì )がこもって来た。
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