楽(lè )長は、(🈷)自分(fè(👳)n )の見る眼が(🈷)悪いとはどうしても思えなかった。で、
「あれなら、大丈夫(🥂)祭壇の犠牲いけにえに(🤴)な(💧)りそう(🎧)じゃ(🚅)。」
「音(yīn )楽(⛽)の世界(📈)は一(😔)如の世(shì )界じゃ。そ(🥜)こでは、(🥘)い(🚢)ささかの対立意識も許(➖)され(📪)ない(📀)。先ず(🎪)一(yī(😅) )人々(🚢)々の楽(🍨)手の心(xīn )と(👺)手(shǒu )と(🐏)楽(🌉)器とが一如になり(🍒)、楽(lè )手(🥤)と(🕉)楽手とが一如(🚖)になり、(🐕)更に(🕛)楽(lè )手と聴衆とが一(🍣)如(🐩)になって、翕如(🌪)き(❇)ゅう(👙)じょとし(📎)て一(yī )つ(🏭)の機をねらう。こ(🤞)れが未発の(🏀)音楽じゃ。この翕如た(🎪)る(🐏)一(yī )如(rú )の世(〽)界が(🤥)、機到っておのずか(🧦)ら振動(🙅)を始(shǐ )めると(🥣)、純(🏓)如(💅)として濁りのない音(🐪)波(📉)が人々の耳(ěr )朶を打(dǎ )つ。その音はただ一つ(🔄)である。ただ一つ(🍭)で(🔡)あるが、その中(🍋)には金(jī(🆎)n )音(🚊)(yīn )も(👔)あり、(🚚)石(shí )音(🐲)もあり、それらは厳に独自の音(yī(🎃)n )色を保(bǎo )って、決しておたが(🛣)い(🥜)に殺し(📙)あうこ(✊)とが(🏊)ない(🧡)。※(😊)(「(🌊)激(♉)」(🥃)の「さ(🎰)んずい」に代(dài )えて「白(bá(🤦)i )」、(🖨)第3水(shuǐ )準1-88-68)如きょう(🧔)じょとして独(😎)自(zì )を守(shǒu )りつつ(🌳)、しか(♟)もただ一つの流れに合(hé )す(🚍)るの(🤤)じ(🤞)ゃ。こう(🎲)して(😚)、時間(jiā(💵)n )の経過につれて、高低、(🚉)強弱(ruò(🔞) )、緩急(jí )、さま(🧞)ざまの変化を見(jià(🎌)n )せる(💑)のであ(🚐)るが、その間(jiān )、(🧕)厘毫(háo )り(🀄)んごうの隙(😥)も(💐)なく、繹如えきじょとし(🚇)て続(xù(🔷) )いて行く。そこに時間(🎻)的な一如の世界(😡)があ(🤚)り、永(yǒng )遠と一(yī(🏒) )瞬との一致(🍟)が見出(chū )さ(✔)れる。まこと(🕒)の音楽というものは、こうしたものじゃ。聴くとか(🚃)聴かせる(🗼)とかの世界ではない。まして、自分(fè(🍦)n )の腕と他人の腕(🏐)(wàn )を比べたり、(🚺)音楽(lè )のわかる者とわから(🚁)ぬ者と(💈)を差別し(🐩)たりする(🤓)よう(🍁)な世界(jiè )とは、似(sì(🤵) )ても似(sì )つかぬ世(🎊)界(jiè )な(💲)のじゃ。」(🔺)
「お(👧)前もその(🏥)ことを(🥠)聞(wén )い(⛔)ているのか。」(🏺)
「3むず(📍)か(🤳)しいのは(🏆)温顔(⚪)を(🔺)以て父(fù(👍) )母に仕えることだ(💷)。現(🧓)に代(dài )って(🈳)仕(🛋)事に骨を折ったり、御馳(📊)走があ(😋)ると(🥊)それを(⚓)親にすすめたり(👵)するだけでは、孝行だとは云え(🚣)ない(💄)。」(🚙)
田圃には、あちらにもこ(🕗)ちらに(🦀)も、(Ⓜ)牛が(🔯)せっせ(📈)と土を(🔢)耕していた。
「然(rán )し、(🚧)お前達(🔋)のように、血統など問題(🎿)にしない人があると(📕)知ったら(🐻)、(⤵)彼も喜(xǐ )ぶ(🏒)にち(🔲)がいない。わし(🈂)も嬉しい。……7い(💅)や(👈)君子(🖌)(zǐ(🛍) )というものは、人(🎏)(rén )の美点を助(zhù )長し(👂)て、決して人の(😬)欠(😥)点に(🗽)乗ずるような事はしないものじ(➗)ゃ。然(👑)し(🍐)世の中には、兎角(jiǎo )そのあ(🔹)べこべを行(🕙)こうとする小(xiǎo )人が(🛴)多く(👹)て(🕸)のう。」
門(mén )人は(📭)、一寸う(🔓)ろたえ(🗞)た顔をしたが、す(💥)ぐし(✴)ゃあしゃあと(📽)なっ(🈴)て答えた。
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