○ 本章(zhāng )は(🎪)重出。八(🕶)章末段參照。
○(💤) 摯==(⬛)魯の楽(lè(🆘) )官ですぐれた音楽家(😗)で(❓)あつた。
○ 本章は「(🚩)由ら(💢)し(✒)むべし、知らしむべからず」という言(🖥)(yá(🍔)n )葉で広く流(liú )布され、秘密専制(🚪)政(🥙)治の代表的表現であるかの如(rú(🖋) )く解(jiě )釈されてい(🙅)るが(🔲)、(🏋)こ(🥜)れは原(🚁)文の「可」「不(🌭)可(🎇)(kě(🆒) )」(🏠)を「可能(👿)」(🥪)「(😜)不可(🚧)能」の(😙)意(yì )味にとらな(🐝)いで(🏨)、「命(🕔)令(lìng )」「禁(jìn )止」(🚪)の意味に(⛏)とつたための誤(💒)(wù )りだと私は思(sī )う。第一、孔(kǒng )子ほ(🕝)ど(🍷)教えて(🈯)倦ま(🍚)なかつた人(rén )が(🐥)、民(🐈)衆の知的理解を自(zì )ら(📩)進んで禁(🏊)(jì(💨)n )止しようとする道理はない。むしろ、知(zhī(🍪) )的理解(jiě )を求めて容易に得(dé(🍊) )られない(⏫)現(xià(⛄)n )実を知り(🏾)、それを歎(🏞)きつつ、そ(❣)の体(tǐ(🤘) )験に基いて、(🎓)い(🏷)よいよ(🧐)徳治主義の(🔀)信念を固め(🎋)た言葉として受取(qǔ(🔮) )るべ(🏀)きである。
する(📭)と、先師(🥏)が(🧤)いわれた(🐞)。――
一一(🕧)(二一(😳)六)
一七(二(è(🥃)r )二二(èr ))
一一(📒)(yī(🍞) )((🌳)二(èr )一六)(👯)
「よろ(🕦)しい(😆)と思(sī )います(🥑)。誄(lěi )るいに(😞)、汝の幸(Ⓜ)いを天(tiān )地の神々に祷る、という言葉がございますから。」
す(🌓)ると、先師がいわ(🔫)れ(📂)た。――(👼)
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