しかし、道(dào )中(zhōng )奉(🌡)行(háng )の(🔇)協議(yì(🌙) )中(🧛)、協議(yì )中で、庄屋側か(🅰)らの(👍)願いの筋も(🐯)容(róng )易にはか(✌)どらな(🌩)かっ(📓)た(🦋)。半(bàn )蔵らは(🍋)江(jiāng )戸(💪)の町々に山王(wá(🍝)ng )社さんのう(🎶)しゃの祭礼(⏯)の来るころ(📁)まで待(dài )ち、(⬛)月を越え(🔁)て将(💚)軍(jun1 )が天璋院(📩)(yuàn )てんしょういんや和宮様かずのみやさ(🔎)まと共に新(🔣)たに(📦)土(😽)木の落成(🐷)し(🍃)た江(♋)(jiā(🈁)ng )戸城西(💁)丸へ田(tiá(🌎)n )安御(yù )殿(♏)(diàn )たや(⚓)す(🤖)ごてんの(😞)方(👚)から移る(😷)こ(🐕)ろまで(🌷)待った。
「多(😟)吉さんは多(duō )吉さ(🛫)んらしい(💀)も(🚇)の(🏸)を(✉)くださる(🕺)。」
「半(bàn )蔵さん(🔟)、この(🕗)騒ぎは何事(😕)で(🐎)しょう(📃)。」
と言って相生町あ(🥅)いおいちょう(👠)の家の亭主ていしゅが深(🐦)川の(🚘)米問(🧝)屋へ出(chū )かける前(🙁)に、よく半蔵を見に来る。四(sì )か月も二(👳)階に(🕑)置いてもらう(🍧)うちに、半(bàn )蔵はこ(❔)の人(ré(🧑)n )を(🧖)多(duō )吉さ(🥍)んと呼び、かみ(👺)さんをお隅(yú )す(🔺)み(🍐)さんと呼び、清元き(😡)よ(🗯)もとのけいこ(⛱)に通かよ(🌐)っ(🗣)ている小(🌗)娘のことをお三(🧦)(sā(🤐)n )輪み(🛋)わさ(🎪)んと(⚡)呼(hū )ぶほ(🛂)どの親しみ(🗃)を持(chí )つようになった。
伊那の谷(gǔ(🕚) )か(😵)ら木曾の西(🏿)のはずれへ出(💐)(chū )るには、大平(píng )峠(gǔ(🌺) )お(🏕)おだいらとう(🏰)げ(💱)を越えるか、梨(🎄)子野峠(🎶)なし(🎩)のとう(🛄)げを越え(🤜)るか、いずれにして(🐈)も奥山の道をた(🏊)どらねば(🕤)なら(🚷)ない。木曾(céng )下四(sì(🛫) )宿への当分(🏒)助(zhù )郷(💊)(xiāng )すけごう(💚)、ある(👉)いは大(🖼)(dà(😇) )助(😆)郷(🦗)(xiāng )の勤(🙋)めとし(✡)て、伊那(🍗)百(🔪)十九か村(cūn )の(📣)村民が行き悩むのもその(👥)道(dào )だ。木から落ちる(🗨)山蛭やま(📗)びる、往来ゆきき(🏚)の人に取(🍉)りつく蚋ぶよ、勁つよい(🧟)風に鳴る熊笹くま(🦗)ざさ(🏢)、(💩)そのおりおりの路(🏣)傍に見つけるもの(🎬)を引(😚)き合い(🌄)に出さな(📄)い(🦇)までも(🌌)、昼(zhòu )でも暗い(💪)森(sēn )林(lín )の谷(🦒)(gǔ )は(🦔)四里あまりに(💩)わたってい(🎬)る。旅する(⛔)ものはそ(🏰)こに(🦖)杣(shā(⏱)n )そま(🐥)の生(shēng )活と(🔏)、わ(🏑)ずかな桑畠(tián )くわばたけと、米(mǐ )穀も実ら(🐧)ないような寒い土地とを(⌚)見いだす。その深い山(😉)(shān )間(jiān )や(📹)まあい(🚹)を分けて、(🛐)浪士ら(🤰)は和田峠(gǔ )合(hé )戦以(yǐ )来の負傷(📰)(shāng )者(✋)から十数(shù )門の大(🗝)砲までも(🃏)運(🖐)ばねばならない。
沿道の住民はこれには驚かされた。家(🦇)財(🦎)は言う(♈)まで(🐗)もなく、戸障子まで取りはずして土蔵(🚼)へ入れるも(🔄)のがある。土蔵のないも(⚫)のは最寄もよ(🗨)りの方へ預け(🐗)ると言って(💂)背負し(💰)ょ(🤷)い出(chū(😒) )すものがあり(🛋)、近村(cūn )まで持ち運ぶものがある。
ちょうど松本藩(🕺)(fān )主(🕟)松平丹波(bō )守(shǒ(😳)u )まつ(🥤)だい(😋)らたんばのかみから派遣(🐩)せられた三百五十人(🔮)ば(🚅)かりの兵(bī(🤴)ng )は長窪なが(💻)くぼの陣地を退(tuì )いて(📭)、東餅屋(🍿)に集まっている(🥟)時であっ(🈶)た(💀)。もとも(🗳)と(㊙)松本藩(⛴)(fān )の出兵(🚖)(bīng )は追(zhuī )討総督田沼(zhǎo )玄蕃頭げんばのかみの厳命を拒み(🥁)か(🍘)ねたので、沿道警備のた(📆)め(🙁)長窪まで出(chū )陣したが(🎣)、上(shàng )田(😞)(tián )藩も松代(😨)藩(fā(🕐)n )まつ(📒)しろはん(🌃)も小諸藩こもろは(🤧)んも(⚓)出兵(bīng )しないのを知っては単独で水戸浪(😞)士に(📒)当(🏞)た(🎆)りがた(🔩)いと(🕗)言っ(⏱)て、諏訪か(🌌)ら繰り出す人(🌕)数(👡)と一(🍙)手にな(👦)り防(🤭)戦したい(🕣)旨む(😶)ね、重(🐂)(chóng )役(yì(💁) )を(🆙)もっ(⏬)て(🛣)、諏訪方へ交渉に来た。諏訪方(fāng )としては、これは思(sī(💇) )いがけない友(yǒu )軍(jun1 )を得たわけである。早速、(🕸)物頭(⏱)ものがしらは歓迎の意を表(⏩)(biǎ(❤)o )し、(⬆)及ばず(👾)ながら諏(zhōu )訪藩では先(🥀)陣(🌚)を承るで(⏸)あろうとの意味を(😞)松本方(💩)の重(🛹)役に致(🕚)(zhì(🏚) )い(😅)たした。両(liǎng )餅屋焼(🔭)き払い(✴)の(🛸)こともすでに(🕕)決(🎿)定(dì(🦒)ng )せら(👜)れ(📧)た。急(🚚)(jí )げとばか(🏍)り、東餅屋へは松本勢の(🌳)手で(💦)火を掛け、西(xī )餅屋(wū )に(〽)控え(👄)て(🍱)いた諏訪方の兵(🥊)は松(sōng )本(bě(🌈)n )勢(😥)の通(🤰)(tōng )行(háng )が(🍘)全部済むのを待って餅屋(wū )を焼き払っ(😦)た。
樋(💜)橋(🤮)(qiá(🎥)o )から下諏訪(fǎ(🐤)ng )までの間(👷)に(🤔)は(🏁)、村二つほど(⚪)あ(🍮)る(🦁)。道(dào )案内のも(🕠)のを先に立て、(🌻)松明たいまつも捨(📬)て、途中(zhōng )に敵(dí )の待ち伏せ(🈶)するものも(💎)あろうかと用心する浪士らの長い(🔇)行(👐)列(liè )は夜の街道に続いた。落合村まで進み、下の原(yuán )村まで進ん(🤧)だ。もはやそ(🧖)の辺(fǎ(🚳)n )に(🦏)は(👖)一(📿)(yī )人の敵(dí )の踏み(🐠)と(🍻)どまるもの(🚃)も(🌾)な(🕷)かった。
両(liǎng )国をさして帰って行(🗝)く平助(zhù )を送りながら、半(bàn )蔵(👧)は一緒(xù )に相(xiàng )生町あ(🍋)いおいちょ(🕶)うの家を出(👧)た。不(bú )自(🍰)由な旅(lǚ(🔳) )の身で、半(🚣)蔵には郷里の方(😈)から届く(📞)手紙のことが気(😥)(qì )にかかっていた。十一(🚢)屋まで平(píng )助と(🐥)一緒に歩(🐿)い(💊)て、その(👸)こと(👔)を隠居によく頼みたいつもりで出た。
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