守山(shān )も(🛋)りやまと(🥫)いうとこ(🤓)ろの桃畑は、(😸)わたしたちの(♟)義塾ぎじゅくの木村(cūn )先生がお(✌)百姓にすすめて(🎍)、桃(🌷)の苗(😨)木(🧥)なえ(😺)ぎ(🍆)を移し植え(📹)させ(🌏)たこと(🎽)から(🌸)は(🧢)じまったと(🌅)聞きます。
これはお(🐠)もに(🖍)花(huā )のことを言(yán )ったのですが、(🐂)桃(🏮)(táo )は実(🍃)になって(👭)からもいい。皆さんは桃の生なっ(🎸)て(😳)いる木(🐍)のまわ(🥏)りを歩いた(👦)ことがありま(🐁)すか。枝からも(❤)ぎたてのしずくの(🧙)したたるばかりの(😕)ようなくだものを味わった(🎮)ことがあります(🐎)か。
わたしは横浜のある橋(🎙)のたもとからこの船に乗(chéng )りましたが、(📐)ちょう(🆖)どお天気都合(hé(🎮) )はよし、沖に出てか(🥡)らは一(🚨)ぱいに張っ(🎗)た帆の(💥)力で近海(hǎ(🦒)i )を(🔡)渡る(🏪)のですから、まるで(🌻)青畳の上をすべって行(háng )くよう(📅)で(🐬)し(🤽)た。お(🌭)てんとう(🥍)さまが高くなります(🐸)と、船では昼飯を出してくれます。それは船(⚓)頭がたいたこわい(🏞)ご(🚬)はんと(🤠)、たくあん(🍆)の(🎛)おこ(✝)うこぎりです。帆柱のわきで潮風に(✂)吹(chuī )かれながら食(shí )べてみますと、そんな昼(📐)飯(❣)が(🦋)実(🦌)にうまいと思いました(🤞)。
一(yī(🈳) )方のか(🦍)わずに言(yán )わせ(🐥)る(😆)と、千曲(🏕)川は犀川さいかわ(🍐)といっしょになってからがい(🦕)い、(🥞)つまり川(👊)中島か(🖱)ら下(🧖)(xià(🕋) )しものほうがいいと(🆓)言(😶)いますし、一方(🎂)のかわ(🧚)ずはまた、臼(jiù )田(🌮)うすだあた(🏏)りから上(🔼)か(😿)みのほ(🍈)うがい(🍹)い(🏟)と言いまして、たが(🔂)い(🎂)にその(🎣)ことを争っ(📉)たので(🗿)す。どう(🔘)あっても千曲川は川下(🧑)が(📌)い(🕯)い(😫)と一方が言えば、いや、川上がいいと一(yī )方が(🍩)言(🖼)(yán )い張(zhāng )り(🛌)ま(😭)し(🎈)た。
物にさきがけするのと、(⚡)しんがりをつとめ(🚸)るのとでは、(🎭)どっ(🙍)ちが勇気(qì(🙏) )がい(🔗)るでしょ(⚪)う。前(qiá(✡)n )のほうの人は進んでとげの(🖤)あるい(🗡)ばら(🍊)の道(dào )を切り開(kāi )い(🥊)て行(🌋)く(🚑)のですから(🍍)勇気(🐡)がなくてはかなわないこ(👛)とで(🌥)すが、あと(🈷)のほ(🏌)う(🌴)の人とて勇気がいる(➖)ことに(✳)かけてはそれ(🍓)に(🎖)劣り(💌)ません。
「どうぞ(💞)、また(👰)来年もよろ(🤝)し(⚪)く。」
佐(👏)久さくあた(🤘)りでは、ほか(👅)の地方と(🔐)もちが(♓)って、夕(xī )方のあいさつに「こんばんは(📥)」と(😘)は言い(🅱)ませ(🔳)ん。「おつかれ」と(🚾)言(👐)いま(🙂)す。日暮れがたの道で行(💯)き会う人(ré(🚦)n )ごとに聞くものはそのあ(🛒)いさ(🚀)つです(🕌)。町で働いた(🤔)人はそ(📇)れを言ってたがいに一日(🚯)のつ(❤)かれをねぎらい、野で働いたも(👅)のはそれを言ってた(👩)がいに鍬くわ(🛒)を肩(🏣)にし(🍶)なが(📡)ら帰って(🕑)行きます。冬(🕒)が(🔉)長ければ(📺)長(zhǎng )いだけ、春から秋へ(📎)かけ(😔)ては活動の時期ですから、そ(🎤)こから(💊)「おつかれ」のような佐久ことばも(🐡)生ま(🙋)れてきたのでし(🚅)ょう(🌚)。こう(🛵)し(🏃)た土(tǔ(🎲) )地に住み慣れてみれば、(⛳)黄ばん(🐬)だほおずき(⛄)ちょうちんを空に掛(📵)け(🔈)た(🏣)ような名月ま(🦅)で(🤑)が、「お(🍃)つかれ」と言(⚫)って、遠い(🎸)森(sēn )の(😔)上へ登って行(🎓)くよう(🤺)に見えますよ。
あ(📥)るお友だ(😬)ちは(🛌)年若なが(💵)ら(👾)判断という(🍫)ものの力に富み、あるお友だ(🤟)ちは(📶)思いやりに(🚒)深(shēn )く(🗑)、また(🥑)、(♌)あるお友(🏳)(yǒ(🌆)u )だちは心の持(💓)ち方(fāng )もよ(💄)か(🤝)っ(💗)たも(👦)のですか(🏎)ら、なにほどわた(🛅)しは自分の(⛓)まわりにある人たちか(🤹)ら(🤕)教(🎯)えられ(🛥)たか知れません(🎦)。
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