(なるほど孔子(💥)は音(👸)楽(🐔)(lè )の(🖍)理論(🏴)には長じ(🔢)てい(🐒)るだろう。しかし、(⛎)実際楽器(🐇)を握(🧗)っての技(jì )術に(👏)か(😑)けて(🕰)は、何といっても自(🚙)分の方が玄人くろ(🍀)うとだ。)
「1道理に叶(🍰)った忠言には正面(miàn )から反対する者はない。だが大(dà )切なことは過ちを(🔊)改(🔎)めることだ。婉曲(qǔ )な言(yán )葉(💦)は誰の耳にも心(🤦)(xīn )持(chí )よく響く。だが大(dà )切(🔚)なこ(🧕)とは、その(🌙)真意の(🦒)あ(🏡)るところを探るこ(🛐)とだ(🚬)。いい気(qì )になって真意を(📁)探ろうともせず、表面(🥣)(miàn )だけ従って過(guò )ちを改め(🚆)よ(😁)うと(🍓)しな(♈)い者は、全く手の(🌮)つけよう(📞)が(🛁)な(🏛)い。」
「(📼)やはり云(yún )えないのか。じゃ(🛐)が、(🦀)わしには解(🐵)(jiě(🦔) )ってい(🔄)る。」(🕓)
6 子(zǐ(😢) )、四(sì )を絶(jué(🐏) )つ。意(yì )なく、必なく(👓)、固なく、我なし(✝)(子(⬅)(zǐ )罕(🙎)篇)
2 子游、孝(🐸)を問(🥝)う。子曰く、今の(🈁)孝は、是れ能(👶)く(🦀)養(yǎng )うを謂(🍱)う。犬(quǎ(🎑)n )馬(mǎ )に至る(🥝)まで、(💾)皆(🍝)能(néng )く(🐤)養(🚐)(yǎng )うこと(🌼)あり。敬せずんば何(🐓)を以て別(🤞)た(😿)んや(🐏)と。(爲(wèi )政篇)
「(😟)楽(lè(🦓) )長(🦄)(zhǎng )!」
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