「共に学(xué )ぶことの(🐢)出(chū )来(📉)(lái )る人(📋)はあろ(🏩)う。しか(🗡)し、その(👬)人(📛)たちが共(🧚)に道に精進するこ(🌐)と(🖨)の出来(🐿)る人である(🚥)とは限らない。共に(🎽)道(🐴)に精進すること(🖨)の出(🕗)(chū )来る(🍶)人はあろう。しか(🛫)し、その(➖)人たちが、いざという時に確乎たる信(xìn )念(nià(🏉)n )に立って行(háng )動を共に(🐌)しう(🤥)る人であるとは限ら(➗)ない(🥀)。確(👕)乎(hū )たる(⏰)信念(🧞)に立(🔧)って行(🌐)動を共にしうる(🐭)人(rén )はあろう。し(🌿)かし、そ(🧘)の人(ré(👱)n )た(💭)ちが(🛷)、複雑(zá )な現(xiàn )実の諸問題に当面して、な(🆗)お事を誤ら(🚜)ないで共(🕛)に進(🥠)(jì(🥣)n )みうる人であ(🏭)る(😂)と(🃏)は限(xiàn )ら(🦄)な(✖)い。」
とあ(🐿)るが、もう私も安心だ。永(yǒng )い間(👑)(jiā(💶)n )、おそれつつし(🕋)んで、この身(🥏)をけ(📑)が(🏌)さな(🥦)いよ(📷)う(🌓)に、どうや(👀)ら(📏)護りおおせ(👲)て来(lá(🖥)i )たが(🛣)、これ(📋)で死(sǐ )ね(🥍)ば、(🤝)も(🎷)うその心労(lá(🏿)o )もなくなるだ(🔳)ろう。あ(🌿)り(🔬)がたい(👜)こ(🛤)とだ。そうでは(🍄)ないかね、みんな。」
一一(一九五(👥))
ゆすらうめの木
三(sān )〇(一七(👐)七)
「篤(🎑)く(🧔)信じ(⛑)て学(xué )問を愛(🎺)(à(🖇)i )せよ(💒)。生(shēng )死をかけて道を育(yù(👀) )てよ。乱れるきざしのある国には入らぬ(📋)がよい。すでに乱れた国には止(zhǐ )まらぬがよい。天(🎰)下(🤞)に道が行われ(🐓)ている時(💃)には、出でて働け(💰)。道が(🐖)すたれ(👵)ている時には、退いて(🌽)身(🀄)(shēn )を守れ(🚿)。国に道(dào )が行われていて、(🤲)貧賎であ(🥞)るのは(😢)恥だ。国に道が行(há(🔧)ng )わ(🤲)れないで、富(🛠)貴であるのも恥だ(🍕)。」
「(💩)忠実に信義を第(dì(📗) )一義と(📮)して一(yī(🤵) )切(qiē(🐔) )の言動を貫(guàn )くがい(🦐)い。安易に(🐘)自分より知徳の劣(🍄)った人と交って、いい気(💠)になる(📜)のは禁(📗)物だ。人(🦖)間(jiān )だ(🥨)から(🎙)過失は(🔪)ある(💻)だろうが、大事(shì(🎦) )なのは、そ(⌛)の過失を即座に勇敢に改める(⏰)ことだ。」
「修行(🎃)というもの(👗)は、たとえ(🍺)ば山(shān )を築くようなものだ(🌟)。あと一簣もっことい(⛔)うところで(🎨)挫折しても、(👛)目的の山に(🎁)はならな(🗜)い。そしてそ(🏜)の罪は自分(🖐)にある。また(🐇)、たとえば地ならしをするようなものだ。一簣も(🎃)っこ(🕘)でもそこにあけた(💫)ら、(🎈)それだけ仕事が(📌)は(🐇)かどったこ(♟)とに(👍)な(🎤)る。そしてそれ(🍘)は自分(🛑)が進(jì(🕺)n )ん(🚂)だのだ。」
九(一(🏚)(yī )九三)(🌠)
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