「か(🌧)りに周(zhōu )公ほ(🌈)どの完璧な才能(🤽)がそなわっていても、その才(♊)(cái )能にほこり(🥊)、他人(ré(🏎)n )の(🎸)長(zhǎng )所を認めないよう(🌺)な人(rén )で(🚘)あるならば、も(🈲)う見どころのない人物だ。」
○(🌛) 作(🦃)(原文)=(👱)=「(❇)事(shì )を為(wéi )す」(👝)の(✳)意(😃)に解す(🥎)る説もあるが、一四八章の「(🚵)述(🎞)べて作(🥞)らず(👈)」の「作」と(😓)同(tóng )じく、(🐓)道理(🏌)に関する意見を立てる意味(🛂)(wèi )に(🎽)解(🐗)する方(fāng )が、後段との関係(🌾)がぴつたりする。
「何(hé(❔) )とい(📡)う荘(zhuāng )厳さだろう、舜しゅん帝と禹う王(🛂)が天下を(🧣)治(zhì )め(🖐)ら(🗂)れたすがた(🎩)は。しかも両者(🦀)共(gò(⚽)ng )に政(🛵)治には何のかかわりもないかのようにしていら(🔩)れたのだ。」
ゆすらう(🚅)めの(🤺)木
○(🎽) 同(📞)姓==魯(lǔ(🎺) )の公(🤢)室も呉の(🎎)公室も共に姓は「姫(💶)」(き)で、同姓であり(🙏)、遠(📌)(yuǎn )く(📎)祖(zǔ(✨) )先を同じくした。然るに、礼には血族結婚を絶対にさ(🧘)ける(🐳)ため、(🐔)「同姓は娶らず」(🤫)と規定しているのであ(🈹)る(📓)。
三(🕘)七(一八(⛄)四(😽)(sì ))(🚗)
「やぶれた綿(miá(😖)n )入を着て、上(🌘)等の毛(😪)(máo )皮(🌹)を着(🏡)(zhe )ている(🐾)者(⏯)と並んでいても、平(píng )気で(🍇)いられる(🏵)のは由ゆうだ(🕹)ろ(😙)う(🎫)か。詩経に、
陳ちん(🥡)の司(sī )敗しはい(🐝)がたずねた。――
三〇((🍛)二三五(🤐))
「(👮)売ろうとも(🚖)、(🥐)売(🍸)ろうと(🌄)も。私(sī(🤕) )は(🕳)よい買(🔤)手を待(dà(🖤)i )っ(👮)ているの(🕖)だ。」
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