信(🏨)(xìn )一郎の言(yá(🌈)n )葉が、(🎧)青年に通(🦋)じたのだろう(🎃)。彼は、それに応ずるように、右の手首(🙄)を、高(gāo )く差(🤶)(chà(📒) )し上(shàng )げよ(🌙)うと(🖤)するらしかった(🖐)。信(xì(🧔)n )一郎は、不思(😂)議(🌽)に思いながら、差し上(😬)げよ(🚀)う(✨)とする右の(🏋)手(shǒu )首(shǒu )に手を触(🎾)れて見た(💼)。其(🚍)処そこに、冷め(🎦)たく堅い何か(💙)を感(🎛)じたのである。夕暮の光に(🧤)透す(⌛)か(👐)して見ると、青年(💒)は腕(wàn )時(shí )計をは(🐛)めてい(⛩)るのであった。
樋田郷ひだのごう(🕘)の里人は、(🐩)初めて市九郎(láng )の事業(🥫)の可能性に(⛳)気がついた。一(💧)人の痩せた乞食僧(🗽)が(🛫)、九(jiǔ )年の(🍽)力(✔)でこれまで(💡)掘り(🐸)穿(chuān )ち(🆔)得るものな(🥟)らば、人(rén )を増(🥕)し歳月(yuè(😮) )を重ねたならば、こ(🚤)の大(🍌)(dà )絶(jué )壁を穿(👘)ち貫く(👎)ことも、必ずしも不思議なことではな(👻)い(🙎)と(🗣)い(🔒)う(😟)考(kǎo )えが、里人らの(🔈)胸の中(🌈)(zhō(🤝)ng )に銘(míng )ぜられて(🤜)きた。九(jiǔ )年前、(🕎)市九(jiǔ )郎の勧(quàn )進をこぞっ(📆)て斥しりぞけた山国川(🎑)に(🥝)添う七(😧)郷の(😹)里人は、今度(💝)は(😃)自発的に(👎)開鑿かいさくの寄(💼)進に付いた(🈹)。数人の石工(gōng )が市九郎(🏨)の(😧)事(➿)業を援(🌨)けるために(📺)雇(gù(🎈) )われた。もう、市(shì )九郎(láng )は(📮)孤独で(🐠)はなか(🙊)った(🚳)。岩(🚊)(yá(❤)n )壁に下す多(duō )数の槌(📘)(chuí )の音は(⏩)、勇(🦈)ましく(⏰)賑やかに、洞(dòng )窟の(🖤)中か(🖐)ら、もれ始(😔)(shǐ )めた。
(🍎)が、あの湯治階(🥉)(jiē )級と云いったような、(🎎)男(🥖)(nán )も(🚂)女(🐶)も、大島(⛄)の揃そろいか何かを着て、金(jī(❄)n )や白金(jīn )プラ(🀄)チナや(🏾)宝石(shí )の装身(🌔)具を身体(🔝)からだ(⛔)の(🗻)あらゆる(📮)部分(😊)(fèn )に、燦きらめかしているような人達が(🆖)、乗り合(🍇)わしていないこ(✈)とは信一郎(🥞)にとって結局気楽だった(🐷)。彼等(🐒)は(🤧)、屹度(💙)きっと声(🍏)高(gāo )に、(🈴)喋しゃ(⛴)べり(🎈)散(🦕)(sàn )らしたり、何かを食べ散ら(😔)したり、無(📵)(wú )作法に振舞(wǔ )ったりするこ(🥊)と(👼)に依よっ(🍵)て(💜)、現(xiàn )在以上(🆚)に信(🏥)一郎の心(🔀)持(🤧)をいら(🌲)/\させたに違(wé(🍬)i )い(🔦)なかったから。
と、実之助(zhù(🕦) )の言葉(🤓)は、(⛽)あくまで落(⏸)着いていたが、そこ(📂)に一(🔡)歩も、許すま(🛌)じき厳正(⏬)さがあった。
「敵(🔝)を討つ討た(🚜)ぬなど(🐀)は、それは(🍿)まだ世にあるうちのこと(🏗)じゃ。見らる(🌸)る通(tōng )り、了海どの(😞)は、染衣薙髪せ(♍)んいち(〽)はつの身である上に(🔷)、(🦄)この山(😩)国谷七郷の者(zhě )にとっ(🔦)ては、持(chí )地菩薩(🍂)の再(❎)来(lái )とも仰が(🈁)れる方(fāng )じゃ(🎒)」と、そ(😔)のうちのあ(🤢)る者は、実之(zhī(🔔) )助の敵討ちを、(🍸)叶(🐷)(yè )わぬ非(♍)(fēi )望であるか(🐞)のよう(👯)にい(🏘)い張った。
「僕の――(🔵)僕の(📟)――鞄トランク!」
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