日本《美 尻 av 女優》2行目ライン
美 尻 av 女優あらすじ
「わたしたちは水戸(hù )の諸君(⚡)に同(tóng )情し(✂)てま(🏊)いったんです(🥠)。実は、あな(🥇)たが(🛍)たの立(lì )場を思い(🚵)、(🐾)飯田藩の(🤓)立(lì(🚫) )場を思いまし(🗳)て(👑)、及(jí(🍷) )ばずながら(🏟)斡旋(🧕)あっせんの(🌌)労を(🚆)執りたい(🚔)考えで同道してま(😺)いりまし(🥓)た。わたしたちは三(💸)人とも平田(tián )篤(dǔ )胤あつた(😿)ねの(🍰)門人で(🈲)す。」(🏩)
よく見れば(😐)、この頽廃たいはいと、精(jīng )神の無秩序(💛)との中にも、ただた(🏗)だその日(rì )その日(rì )の刺(cì )激(jī )を求めて(🎉)明日あすの(🚓)こ(🐅)と(📅)も(🤛)考(🛣)えずに生きて(😾)いるような人たちばかりが決(jué )して江戸の人ではなか(👟)った。相(xiàng )生(shē(🔡)ng )町の(📞)かみさんのように、(🚵)婦人(rén )としての教養もろくろく受ける機(😝)(jī )会のなかっ(⏰)た名もない(✅)町(🕑)人(rén )の(👷)妻ですら、世の移(🎡)(yí )り変(biàn )わりを舞(🤩)台の上(shà(📺)ng )にな(🍄)がめ、ふとした(🍵)場面(🥉)から時(🔡)の(🃏)感じ(😚)を(🚙)誘われ(🔌)ると(💕)、人(rén )の泣(🎺)(qì(🔠) )かないようなことに泣(⏺)(qì )けてしかたがないとさえ言っている(🐫)。うっかり(📝)連中の仲(🏊)間入りをして(😇)芝居見(🦗)物には出(chū )かけられないと言っている。
そう考えるのは、ひ(🐤)とり用心深(🍉)い平助ばかり(🥘)では(🚜)なかっ(🕡)た(🙉)の(🎴)だ。
「(📽)いずれ浪(🐍)士は清(qīng )内路せいないじか(📧)ら蘭あららぎ(⭐)へ(🕯)かかって、(🍛)橋(🚛)場へ出(📼)て来まし(🚫)ょう。あれからわ(🐠)たしの家をめがけて(🈶)やって来(lái )るだろうと思うんです(🗂)。もし来(㊙)(lái )たら、(🗽)わた(🧘)しは旅人として(🌓)迎えるつ(🚓)もりで(🦄)す(💕)。」
「いえ、(👣)お(🚔)邪魔かも(😂)しれませんが、道(💀)(dà(🆎)o )中でおは(🔈)きくだ(🆑)さい。それでも宅(👇)が心(🏰)がけまして、わざわざ造(😞)らせたもの(😝)ですよ。」
水戸(💹)(hù )ほど苦(🐪)(kǔ )し(🧛)い抗(♍)(kàng )争(🤹)を続けた藩もない。それは実に藩論分裂の(📘)形であらわ(💵)れて来た。も(🐯)とよ(🌈)り、一般の人(rén )心(xīn )は動揺し、新しい世紀も(🔇)ようやく(🙍)め(🦄)ぐっ(🦋)て来て(🚀)、(🐷)だれ(㊗)もが(📽)右すべきか左すべきかと(⏳)狼(🍼)狽ろうばいする(🐝)時(⛺)に(🤡)当たっては、二百(🗨)何十(🤓)年(🤒)来の旧を(⬆)守(shǒu )って来た諸(🏧)(zhū(🧞) )藩のうち(⏮)で(🎤)藩(fā(🚈)n )論の分裂しないところ(💀)とてもなかった。水(🖋)戸はことにそれが(👑)激しか(🕚)っ(🔖)たの(🌄)だ。『大(dà )日本史』の大(😵)業(yè )を成(ché(😑)ng )就して、大義名分(🐏)を(🤙)明らかにし、学問(wè(👙)n )を曲げてまで世に(🍰)阿おもね(🥦)るもの(🐱)もある徳川(chuā(⛱)n )時(🌩)代にあってとにもかくに(👠)も(🤱)歴史(shǐ )の精神(shén )を樹(🐈)立したのは水戸であった。彰考館しょうこうかんの修史、弘(hóng )道館こ(🈺)うどうかんの学(🐄)問は、諸藩(🍭)の学(xué )風を指(zhǐ )導(dǎo )する役(yì )目を勤めた。当(dāng )時(📅)における青(❌)年で多(🔨)(duō )少なりとも水(🏡)戸(hù )の影響を受けないものはなかった(🤸)くらいである。いかんせん(😵)、(🦍)水戸はこの熱意をもって尊王佐(zuǒ )幕(mù )の一大矛盾に(🛸)つき当たった。あの波瀾は(🗄)らんの多(🚸)い御隠居の生涯しょ(🗂)う(🏮)がい(⏮)がそれ(💭)だ。遠(👿)く西山(🤱)公せい(🐊)ざんこう(🍬)以来の遺志を受(🎀)(shòu )け(🧀)つぎ王(wáng )室尊崇の念の(🗿)篤あ(🕊)つか(🎀)った御隠(🈸)居(jū(⏩) )は、(🍬)紀州や尾州(zhōu )の藩(fān )主と並ん(🕵)で幕(mù )府を(📭)輔佐(zuǒ )する(🌃)上にも人一倍(bèi )責任を感ず(🦉)る(✴)位(wèi )置に立(⚪)たせられた。この水戸の(🎌)苦悶くもんは一方(⚽)に誠(chéng )党と(🈹)称す(🔝)る勤王派(pà(🕧)i )の人たちを生み、一方に奸(⛱)党か(🌶)んとう(🚤)と呼(🤖)ばる(🚣)る佐幕(mù )派の人たちを生ん(👘)だ。一(yī )つの藩(🍠)は(🆓)裂けてたた(🚈)かった。当時諸藩(🍬)に党(dǎng )派争いはあ(🔃)っても、水(🕒)戸(👾)のよう(🔠)に惨酷ざんこく(😠)をきわめたところはない。誠(chéng )党が奸党を見るのは極悪(🤰)ごくあく(🚸)の人(🕎)間(jiān )と(💠)心(🎊)(xīn )の底か(🚙)ら(🐄)信(🦒)じた(🎩)の(👄)で(🌱)あって、奸党(🧘)が(👩)誠党を見るのもまたお家(jiā )の大(dà )事(shì(🍰) )も思(sī )わ(🛬)ず御(😝)本(běn )家大事ということも(🔬)知(🤷)らない不忠の(🤒)臣(🏄)と思い(🥓)込んだのであった。水戸の党派争いはほとんど宗(zōng )教戦争に(🐳)似て(🕳)いて、成(🔤)敗利害の外にあるものだと言(⛏)った人もある。い(🉐)わゆる(🚓)誠党は(🅰)天狗連(🤯)(lián )てんぐれ(🐋)んとも(⏮)呼(hū )び、いわゆる奸党は(🗽)諸生(shēng )党(dǎ(🍄)ng )とも(🦗)言(yán )った。当時の水戸藩にあ(♏)る才(👂)能(né(➰)ng )の士で、誠(🥌)(chéng )でないものは奸、(🔙)奸(🅾)(jiān )でない(🎉)ものは誠(🌗)(chéng )、両(liǎ(🔀)ng )派(pài )全く分(fè(🐉)n )か(🔨)れて相鬩あい(🎒)せめぎ、その中間に(🕔)あるものを(🥋)ば柳と呼んだ。市川(🥘)三左衛門をはじ(🗞)め諸生(shēng )党(dǎng )の領袖りょうしゅうが国政を左右する(🕚)時を迎えて見(🌎)ると、天(tiān )狗(🚨)連(🔠)の一(🦎)派(🕚)は筑波山の方に立てこ(🌞)もり(🥊)、田丸稲(🌏)右衛門(🥇)たま(🌘)るいな(⚫)えもん(🚑)を(🏻)主将に推し、亡な(🍀)き御(yù )隠居(jū(🍝) )の御霊代みたましろを奉じて、尊(📩)攘の志を致い(📨)たそうと(💽)してい(💲)た。かねて幕府(fǔ )は水(shuǐ(🆕) )戸の尊攘派(pài )を毛ぎ(🏆)らいし(💪)、誠(chéng )党領(🛎)袖(🤩)の一人なる武田耕(gēng )雲(💊)斎たけだこう(😃)うんさいと(🧖)筑波に兵(💷)を挙あげた志士らとの通謀(🎅)を疑ってい(💲)た際であるから、(🤸)早速さっ(💆)そく耕雲斎に隠居慎いんきょ(🏍)つ(🐟)つ(🐀)しみ(⤴)を命(mì(🕘)ng )じ、諸生党の三(🎙)左衛(📳)門らを(🚈)助(zhù )けて筑波(🎩)の暴(🍺)徒(📞)を討(tǎo )う(🍋)たしめ(🍭)るために関東(🤺)十一藩(💪)の諸大名に命(mì(😣)ng )令(🥢)を下(xià )した。三左衛門は兵を率(📤)い(💥)て江戸を出発し(🥩)、水戸城(✏)に帰って簾中れんちゅう(🙊)母(⏹)公(🌝)貞芳院ていほ(🌊)ういんならびに公(✅)(gōng )子らを奉(🚻)じ(🚷)、そ(⛔)の根拠(🎅)を堅(🔯)めた。これを聞いた(🐋)耕(👥)雲斎(😵)らは水戸家の存亡が今日にあ(🐁)る(🏉)として(🔄)、幽屏ゆう(🚏)へい(🛁)の(🙅)身ではあるが(🏋)禁を破っ(💒)て水(🏺)戸を出発(fā )した。そして江(⌛)戸(hù )に(🈺)あ(🧥)る(👡)藩(fā(👈)n )主を諫(jiàn )いさめて奸徒(⤴)かん(🌏)との排(🔮)斥(🎹)を謀はか(⬅)ろ(🌉)うとした。かく一(yī(📆) )藩(🔶)が(🍪)党(dǎng )派を分(🔱)かち、争闘(dòu )を事とし(♿)、(🥗)しばらく(🔺)も鎮(😠)静する時(💬)(shí )のなか(🎊)ったため、松(🐄)(sō(💶)ng )平(píng )大炊(chuī )頭おおいのかみ（宍(🌜)戸侯(hóu )ししどこう）は(🔶)藩(💩)(fā(💡)n )主の目代(🚢)も(🍉)くだ(🌶)いと(🔦)し(🚜)て、八月(🎋)十日(rì )に水戸の(🍸)吉田に着いた。ところが、水(👒)(shuǐ )戸(🤒)(hù )にあ(⚡)る三左衛(wè(📻)i )門はこ(🎗)の鎮撫(fǔ )ちんぶの使者に随行して(😢)来たものの多くが(🏍)自己(🔺)の反(🚝)対党であるの(💓)を見、そ(🦇)の(🔺)中には京(💴)都(🀄)よ(👉)り来(lái )た公子(zǐ )余四麿よ(🔴)し(🈳)まろ(💯)の従(🔴)者(zhě(🎣) )や尊攘派の志士なぞのあるのを見、大炊(♋)頭(tóu )が(🤠)真意を疑って(✌)、(🔌)その入城(🥫)を(🏡)拒(👤)んだ。朋(🌯)(péng )党(dǎng )ほ(💲)うとうの(♿)乱(🔻)はそ(🧝)の結(🚅)果で(🚟)あった。
耕雲(yú(🧡)n )斎(🎋)は砥沢(zé )口とざわぐちまで(🖋)進(jì(🥝)n )出し(⏫)た(⚾)本陣にいた。それとばかり(♏)采配(pèi )さいは(⏭)いを(🐌)振り、自ら陣(zhèn )太鼓(🚌)を打ち鳴らして、(💀)最後(🀄)(hò(🔘)u )の突撃(🐑)に移った(🔝)。あた(📑)りは(🔹)もう暗い。諏訪(🚂)方では(✏)すでに浮(🥅)(fú )き(🌱)腰(yāo )に(🔸)なる(👚)もの(💥)、(🔊)後方(👨)の退路(🎢)を危ぶむものが続出し(🕗)た。そ(🥇)の時は(🐀)まだまだ諏訪(📟)勢の陣は(🚜)堅く(💚)、(🦓)樋橋に踏みとどま(📗)っ(🥣)て頑強がんき(🎍)ょ(🎿)う(🏥)に抵抗を続(😜)けようと(♓)する部(bù )隊もあったが、崩く(🐌)ず(♉)れ(🎖)はじめ(🚗)た(🙋)全(🗒)軍の足(🕐)並みをどう(😬)することも(🐟)できなかっ(🌪)た。も(📲)はや松(sōng )本(běn )方(💞)もさ(🌥)んざ(🥫)んに見える(🚴)というふうで、(🚡)早く退こうとするもの(🔺)が続きに続いた。
半(🐁)蔵(zāng )は家の(🍡)外にも内にも(🚅)いそがしい時を送った。水(🐢)(shuǐ(⛅) )戸浪士をこの峠の上の宿場(🏞)に迎(yíng )える(🚅)ば(🐢)かりにしたくので(🛥)きた(🌞)ころ、(💊)彼は広い囲(🍢)炉(lú )裏(🥝)(lǐ )ばたへ通(tōng )って(🧜)、そこへ裏(🎊)二階(👬)(jiē )から母(mǔ )屋もやの様子を見(🔽)に来(🤹)る父(🐒)吉左衛門き(⛷)ちざえもんとも一緒(🐓)になった。
両国(guó )の十一(yī )屋ま(⛵)で(🚋)三人一(🤛)緒に戻(🐘)もどって来た時、半(bàn )蔵(🕡)はそれを言(🚃)い出したが、心中(zhōng )の失(🎨)望は隠せなかった。
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