三三(一八(bā )○)(🐨)
「(🐷)君(🚵)子(🥘)が行っ(⏭)て住(zhù )めば(🛁)、い(🔳)つまでも野蠻なこ(🌟)ともあるまい(🐅)。」
○(🌴) こ(🔦)れ(👨)は孔(kǒng )子晩(👃)年(🎺)の言(🏖)葉にちがいない。そ(🔒)れ(📙)が単(👀)な(🏘)る無(📜)(wú )常観か(🦆)、過去(🥕)を顧み(🙃)ての歎声か、或は、たゆみ(🤫)なき人間(jiā(🗺)n )の努力(🍙)を祈る声かそもそもまた、流転(zhuǎn )をとお(🤮)して(🗽)流(liú )るる(🔥)道の永遠性を讃美(měi )する言葉か(🖖)、(🔏)それは人(rén )お(🌦)のおの自らの心(xīn )境によつて解する(🕔)がよかろう。ただ(😓)われわれは、こうした(🛣)言(🕓)葉(😧)の(⚽)裏付け(🕎)に(🔘)よつて、孔(kǒng )子(🤫)の他(👵)の場合(hé(📦) )の(🔠)極めて平(píng )凡(👘)(fán )らし(😼)く(🐛)見(👘)(jiàn )え(⏲)る言葉が一層深(shēn )く理解され(🦆)るであ(🌨)ろ(🔷)うことを(🧦)忘(wàng )れてはならない(📖)。
三〇((🆘)一七七)
二六(🍊)(liù(📯) )(一(yī )七(qī )三)
本篇(👫)(piān )には孔子の(🔓)徳行に関(⏮)(wān )することが主(zhǔ )として集録(🈶)さ(🖋)れている(📐)。
大宰たいさい(🔴)が子貢に(✈)たず(🌭)ねていった。――
「や(🍖)ぶれた綿入(🏌)を着て、上等の毛皮を着ている者と並(bìng )ん(😿)でいても、平(píng )気でいられ(🌛)るのは由ゆ(🐅)う(🚾)だろうか。詩(shī )経(jīng )に、
「流(liú )転の相(🗯)すがたはこ(👣)の通りだ(🕟)。昼となく(💐)夜となく流れ(🏒)てやまない。」
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