「(😶)随(suí )分(💍)歩いたようじゃ。そ(💢)ろそろ帰ると(🤐)しようか。」
(😛)で(♉)、(❤)彼は、ある(🥇)日(rì )、それとなく子(zǐ(✴) )桑伯(🤛)子(🎈)に(🚩)つ(📃)いての(🏵)孔(kǒ(🌚)ng )子(zǐ(〰) )の(🐡)感想(😢)を(⛲)求(🤽)め(😻)て見(🎆)(jiàn )た。彼は、も(🆖)し孔子に(🚢)諷(fěng )刺の意(🎰)志があれば、子桑伯子(zǐ )の(💀)こと(🌗)か(🦅)ら(🍭)、自(zì )然(rán )、話は自(zì )分の方に向(👾)いて(👾)来(🔚)(lái )る、と思(🕉)(sī )ったので(🈯)ある。と(🖤)ころ(🏧)が(🎴)、孔子の(🐎)答えは極めて(🌩)あっさりした(📐)ものであった。
「考えては見たの(🍋)か。」
(🛴)などと放言した(👢)。
孔(kǒng )子(🌾)は楽長を座につかせると、(🔫)少(shǎo )し居ずまいをくずして云(yú(🍭)n )っ(🍂)た。
といったこ(🎠)とを思い起した(😖)。孔(😁)子(zǐ )は或は(📧)、自(🛳)分を(🥒)「人君の風(🚖)があ(😪)る。」(🕢)などと(🌄)讃めて、その実、何かの欠(🙊)点を婉(😨)曲に諷刺している(❕)のでは(🐥)ある(🐈)ま(🤕)いか(⛽)。そういえば、世間では、子桑伯(♿)子(zǐ )しそうはくしと自分(🌮)とを(🤛)、同じ(🐚)型(xíng )の(🦍)人物(wù )だと評しているそうだ。子桑伯(bó )子は物にこせつかない、いい男だ(🧖)が、少し大ざ(🔍)っぱ過(🐾)(guò )ぎる嫌いが(💨)な(🌟)いでもない(🗡)。或は自(zì(🚈) )分に(🍻)もそんな欠点があるので(🥃)はなかろうか。自(zì )分だけでは、そん(🦗)な事(shì )がないように気を(🗑)つ(⭐)けてい(🥈)るつも(🤸)りで(🥜)はあるが。――(🌊)彼(bǐ(👬) )はそんなこ(🐹)とを考えて、讃められたために却って不安(🦌)な気(🎃)持になるのであった(🐠)。
「で(💯)も、近々(🚊)行わ(🎼)れるお祭は(🙉)、ずいぶんご鄭重だという噂です(🏘)が……」
(🍲)楽長は、自分の今日の失敗(🀄)につ(💯)いては一言も言われないで(😒)、ま(🌞)っしぐらに(👢)そんな問(🐸)をかけられ(🖕)たので(🆖)、かえ(⛺)っ(😭)て返事に窮し(😝)た。
楽長(zhǎng )は(🚞)邪(🕝)心(xī(🚡)n )と云われた(🗼)ので、駭おどろ(⏺)いた。さっき孔(kǒng )子を怨(🐆)む心がきざしたのを、もう見(jiàn )ぬ(🌚)かれ(🎡)たのか知ら(☝)、と(🦉)疑(🖨)った。
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