孔子(💘)はそれに(📞)頓(✈)着(✅)(zhe )なく(🛀)、(👝)
「案(🍰)外馬鹿げ(😲)た(🔳)ことでないかも(🥋)知(🦐)れな(🍸)い。はっきり(⚪)云って見(🚣)た(✅)らど(🌪)うじゃ(🈁)な。」
「何(hé )、弁舌(🕊)?――弁など、どうでもいいでは(🖤)ない(🧢)か。」(🌟)
「6父(🦅)の(🛅)在世中は、子(🕝)(zǐ )の人物(🛎)を(🌞)その志によ(🤷)って判断され、父が死(🔝)(sǐ(😪) )んだら(🥇)そ(⚪)の行(háng )動に(🐚)よっ(🎊)て判断される。なぜ(🙏)なら、前(🥟)の場(chǎng )合(hé )は子(📓)の行(háng )動(👥)は父(fù(📿) )の節(jiē )制(zhì )に服すべきで(🔃)あり、後(hòu )の(📳)場合は本(bě(😬)n )人の自(zì )由(yó(😱)u )で(🦐)あるか(🌇)らだ(📓)。しかし、後の場合でも、み(🥄)だ(🛺)りに父(fù )の仕(shì )来(🦆)りを改(gǎ(🏆)i )むべき(🦅)ではな(🍊)い(🚑)。父に(✏)対する思慕(📦)哀惜(🤡)の情(🛏)が深ければ、改むるに忍びないのが自然だ。三(sān )年(💅)父(🌟)(fù(🏓) )の(🏯)仕(shì )来りを改め(⭐)ないで(🚐)、ひた(🤸)すらに喪に服(🏇)する者(zhě(🔫) )にして、はじ(💛)めて真の孝子と云える(🧢)。」(🍰)
孟懿(yì )子の父は孟(⤴)釐子も(🖖)うきし(🦃)と(🕒)いっ(🐶)て、す(🌯)ぐれた人(rén )物(🛷)であり、その臨(📘)終には、懿子(🦀)を枕辺に呼(🛺)んで、そのころまだ一青年に過(guò(🌯) )ぎ(⛺)なかった孔子の人物を讃え、自分の(📘)死後に(🥋)は、かならず孔子に師(🧘)事するように(🗒)言(🔷)(yá(🐉)n )いの(💈)こした。懿子は、父の遺(➰)言(🍁)にしたがって、それ以来(lái )、弟(🐊)の南宮敬淑(🎍)なんぐうけ(🛸)いしゅくとと(🍤)もに、孔子に礼を学(🐻)(xué )んで来(lái )たの(🈷)であるが、彼の(⭐)学問の(➰)態度(🕉)には、少(🏍)しも真面目さがなかった(🍉)。彼が孝の道を(🙈)孔(⏫)子(⏮)にたずねたのも(👂)、父に対(duì )する思(sī )慕の(🥇)念か(🛡)らというよりは、(💜)その祭祀を荘厳にして、自分の権勢(shì )を誇(kuā )示(shì )したい底意からだった、と想(xiǎ(🖌)ng )像され(🥈)ている(🏙)。
「で(🐛)も、(🦊)あ(🙊)の調子では(🔥)、(🤖)諸侯を(🧞)説いて見た(🚝)と(🍤)ころで、相(xiàng )手にされないだろ(🔋)うと思います。惜(xī(😤) )しいも(💊)のです。」(🗯)
1 子曰く、詩(shī )三(➕)百、一言以て之を蔽(👹)う。曰く、(💡)思い邪(よ(🤤)こしま)なしと。((📺)爲政(📳)篇)
孔子は(📔)御者台(♿)(tái )にいる樊遅に話(huà )しかけた。
楽(lè )長は、(⏸)雲(🦆)を隔てて日を仰(yǎng )ぐ(🎄)ような感じで、(📉)孔子の音楽(lè )論(🦂)を聴(🚋)いてい(⛏)た。しか(⛑)し、孔(kǒng )子(zǐ )の(🕥)最後の言葉(yè(🚄) )が彼の耳に(😾)はいっ(🤾)た(👋)時、(🚀)彼の胸は急に(🙋)うずき(🍬)出した。そして孔子に「邪心(🥖)があ(🤨)る」(♏)と云わ(👩)れても(🕡)仕方がない、と思った(🛅)。
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