「(🌨)民(mín )衆というものは、範を示し(🧘)てそれに(😂)由(yó(🛸)u )ら(🔳)せるこ(👹)と(🎷)は出来(🏣)(lái )るが、道理(lǐ )を示してそ(😇)れを理解さ(🏾)せ(⏸)ることはむず(🧣)かしいものだ。」
○ 本章は孔(🕗)子(🧐)(zǐ )がすぐれた君主の出な(🤺)いのを嘆い(🚍)た言(🚥)葉で、それを直接(🌉)い(🐶)うの(🎽)をはばか(🚵)り、(🐬)伝(yún )説(🥣)の瑞祥を以て(🚷)これに代えたので(😵)ある(🛎)。
陳(🚣)ち(🎀)ん(📥)の司(🦐)敗しはいがたずねた。――
「(🛢)私が何を(🏂)知っていよう。何も知(🍒)(zhī )ってはい(🎤)な(🦏)いのだ。だ(📹)が、もし、(🎴)田舎の無知な人(☝)が私に物を(🗓)た(🎈)ず(🕤)ねることがあると(😉)し(🏠)て、それが本(🔴)気で誠(💮)実でさえあれ(💢)ば(🔁)、私(⬇)は(💸)、物事(👻)の(💬)両端をた(🦖)たい(🏎)て徹底(dǐ )的に(💣)教えてやりたいと思う。」
○ この一章(⚾)は、一般(bān )の(💟)個人に(🤺)対す(🌐)る戒めと解す(🏵)るよりも、為(🔸)政(zhèng )家に対(👾)す(🔥)る戒(🦊)めと解(🔪)する方(fā(🚳)ng )が適(🦒)当だ(⛴)と思つたので、思(sī(🍶) )い切(qiē )つて右のように訳した(🌌)。国民生活(huó )の貧困(🍐)と苛察な(✡)政(🦓)治とは、古来秩序(🚋)破壊の(🥓)最(zuì )大の原因なの(🥑)である。
「せっかく道を求(🌥)めてやって来たのだから、喜んで迎えてや(🏃)って、退かないよう(🦀)に(🤑)してやりたいものだ(🔞)。お前(qián )たちのように、そ(🤒)うむ(🤲)ごいことをいうもの(🤢)ではない。いっ(🌪)たい、人が自分の身(🍌)を清くしよ(🐸)うと思っ(🦄)て(⚡)一(💐)歩(🌿)前(qián )進して(🚒)来(lái )たら、そ(🏊)の清くし(🎫)ようとす(👵)る気持を汲んでやればいいので、過(💹)(guò )去のこと(🥕)をいつまで(😐)も気(🔃)(qì(♋) )に(🔹)する必(🎷)要(👿)(yà(〰)o )は(🐴)ないのだ。」
二(🐶)二(二二七)
三(sān )六(liù )((🤸)一(🍚)(yī )八三)
三一((🎯)一七八)
先師はこれを聞かれ(😗)、門人(🔥)たちにたわむれていわ(🏕)れた。―(🆗)―(🥕)
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