○ 唐・(📀)虞==堯は(🎐)陶(🍡)唐氏、舜(shù(🌝)n )は有(yǒu )虞(🏰)氏(👪)なる故、堯・舜の時代を唐(🎰)・虞(🏗)の時代とい(🏴)う。
(🏟)かように解することによつて、(👽)本(běn )章(zhāng )の前(qián )段(📀)と後段(🦉)(duàn )との関係が、はじ(🎶)めて明瞭になるであろ(💩)う。これは、私一個の見(🏄)解(jiě )であるが(🔶)、決して無(📪)謀(🕰)な(🕰)言(🐾)では(🤼)ないと思う(🐭)。聖人(ré(🛎)n )・君子・善人の三語を、単(🐩)なる人(rén )物(wù(🏕) )の段階(jiē(🚗) )と見ただけ(🔅)では(✏)、本章(zhāng )の意(😭)味が的確に捉えられない(♍)だけでな(🍴)く、論語全体(🔊)の意(😔)味が(🌕)あいま(😥)い(🎡)になるの(⏹)ではあるまいか。
「それだ(🕯)け(🏔)と仰しゃ(🏪)いますが、そのそれだけ(😪)が私たち門人(🔃)に(📥)は出来ないことでございます。」
一((🍣)一八(🍍)五)
二(🐄)(èr )六(一(🌱)七三)
「何(hé )か一つ話してやると、つぎからつぎへと精(😚)進して(🏟)行(💙)(háng )く(🦋)の(🚾)は(🎇)囘(😗)か(🚴)い(🔙)だけかな。」
深(🍈)渕ふか(🤣)ぶちにの(✋)ぞむ(🔤)ご(🌝)と、
一五(二二〇(👶))
こころやぶれず
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