日曜(🍿)(yào )日は、特(👹)別(❕)の計画がないかぎり、朝食後(hòu )から夕食前(qián )まで自由(yóu )外出という(📃)こと(👓)になっていた(⛄)。東(dōng )京見物(wù )を一(♓)(yī(🚃) )つの大きな楽しみにして上京して来た(❣)塾生(shē(🧜)ng )たちは、最(zuì )初の夜の懇談(tán )会こんだ(🌵)ん(📴)かいで(🎃)、ほとんど(🕟)議(yì )論(lù(🌞)n )の(🔅)余(🆙)地なく、満場一(💉)致いっ(🥨)ちでそれを決議して(🎫)いたのだ(❇)った(⛲)。
(👲)解散(😠)するまえ(⤴)に(⏯)、朝倉(😱)先生が言った。
「今のところ(✊)、平木中佐の影(yǐng )響えい(✨)き(👈)ょうでど(🌪)うこう(⏮)という(🤓)よう(🏓)なことは、全然ないよう(🚜)に思(sī )います。」
かれ(🔌)は、そう(🥈)思って、われ知(🌲)(zhī(⚪) )ら(🔪)ず眼(yǎn )をひらき、塾生たちの中に大河(hé )の(🏐)顔をさがした。かれは塾生たちの静坐の姿勢(shì )を直(zhí )したあと、朝倉先(♐)生(shēng )の横に(👙)斜(🏡)ななめ向むきにす(🔵)わっていたの(💑)で、よく全体が見渡みわたせたのである。
かれら(🏏)の大(dà )多(🍅)数は(🚺)、まだむろ(🌴)ん、人(rén )間(jiān )生活にとっての自由の価値や、そ(😣)のき(🐪)びしさに(🎬)ついて、ほん(🔇)とうに目(⏳)を覚(🔓)さましていたわけではなく、友(✴)(yǒu )愛塾という(🍊)と(🍙)こ(🥚)ろは一風変わった指(zhǐ )導をやるところ(💝)だぐらい(🔑)にし(🎋)か考(🥈)えて(🗿)いな(🥕)かった。しかし、そ(😒)れにしても、そう(🏄)した言(yá(🥦)n )葉が(💡)、し(👐)だいにかれ(😰)らの間にとりかわされ(🕣)るようになったと(📐)いうこ(🍒)とは、たしかに一つの進(😞)歩であり(🛐)、混乱と無秩(👆)序むちつじょの(🗂)中で(🥂)、(🎄)不(bú(🤠) )十分(🎧)ながら(🔶)も、何(🏠)か(👧)自(zì )主(💉)的(de )創造(zào )的な活(😐)(huó )動(🎳)(dòng )が(🥇)始まっ(🗺)ている証拠しょう(💚)こにはちが(👚)いなかったのである。
「いや(🍟)、そ(😵)う(⚽)では(🛶)ある(💡)まい。世の(🌤)常(😟)の心で(🏊)は(🔒)、ああはつ(🔛)ける(🉑)も(💢)のではない。わ(🚀)しの(😬)耳(ě(♑)r )には、(🔴)その(👳)まま(🤟)仏界ぶ(🗄)つかい(❗)の妙音(🤝)(yīn )みょ(🈳)うお(🤹)ん(🔙)ともきこえたのじゃ(⛺)。鐘(🐶)をつく(📖)なら、あの(🌟)ように(🎖)つきたい(🐟)も(🐨)のじ(🉐)ゃのう。何も遠(😤)慮(🍓)えんりょすることはない(😍)。み(😑)んなの(🥢)心得にもな(📠)ること(🎋)じゃ。かくさず(🐪)、そなたの気持ち(🌚)をきかせてはくれ(🔫)まいか。」
(🧜)遥拝(⭕)がす(🔐)むと、お(🔌)たがいの朝(🛃)のあいさ(✴)つ(🎒)を(🍛)かわ(🍚)し、そのあと、もう一度静(jìng )坐(zuò )に入った。そして、それが三分(🗜)もつ(📄)づいたころ、朝倉先生(🕟)は、自分も(🎌)静坐瞑(🐀)目めいもくのま(😁)ま(🔃)、おもむろにつぎのような話をし(🌠)た(🙍)。
「(👤)そうなれば(🌐)い(⛷)いん(🦌)です(🕹)が、実際(🥕)は、(🍸)やはり、なるだけおそくということ(🔃)になりそ(🔤)う(💊)に(🧝)思うんです(🎨)。」
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