五(🚪) かしどり(😇)のあいさ(🚀)つ
橘(💧)翁さまはかなり遠い先のことを考(kǎo )えておい(⏹)た人(rén )とみえ(🌤)ます。そのことを(🏰)ここにすこし(🏭)お(🚲)話(huà(💤) )し(🔽)してみれば、もともと高瀬の家の先祖(📹)は代々(📒)木(mù )曾(🦀)福島の(🏀)お(🌏)関所番をつとめた武士(shì )で(👼)あ(🗳)り、高瀬の(🌸)兄((🔉)姉の夫(💾)(fū ))の父(👓)親の代に(🥝)は砲(pào )術のご指南番((🖤)指導(🏇)の役(yì ))までしてお関(📨)所を(🗺)固めたもので、したがって部下(🚛)に使われる人(🏼)(ré(🈺)n )たちもす(🈵)くな(⬅)くな(📮)かっ(🏦)たのですが、(🦓)そういう身(shēn )分(fèn )の低い士族(🐫)は(🌕)多く貧(pín )しかっ(🛷)たのです。橘翁(🐡)さ(💀)まの(⬛)製薬は、部(bù )下の人たちにも内職を与え、土地のう(🎏)る(🐝)おいにも(👜)なるよ(🛎)うに、と(🤣)の(🙀)願(🔜)いから始め(📻)たこ(🧗)とらしい。高(gāo )瀬で(🥄)造り(Ⓜ)出した奇応丸(wán )きおうがん(⏮)は(🌵)、木(🛀)曾山でとれ(✖)る熊(xióng )く(🍺)ま(⛷)の(🐘)胆(dǎn )いを土(tǔ )台(tá(⏪)i )にして、(🥍)それにシナ朝鮮の(🚎)ほ(🐦)うから(👤)来る麝(shè )香じゃ(💱)こうやにん(🦀)じんなぞを(🗿)用い、形もごく小粒(lì )な(📓)飲(❤)(yǐn )みい(✝)い丸薬とし(🔕)て金粉(🏯)きんぷんをかけ(🚃)たも(🆒)ので(🛷)す(🖇)が、(🍇)正直な材(cái )料が使ってあるものですから小児に(🗄)飲(🍆)ま(😧)せるに(🤾)いい(🕖)と言われて、だんだん(🚞)諸(🏀)国にひ(🎮)ろまったもののようです。
と(🙆)言う(⛽)らしいのです。いくら遠い国の(🤼)ほうから渡ってきたも(🤚)の(🍃)でも(🅱)、春(🔞)から(〽)軒先を借(🕔)りてい(🗡)て、かわいい(💃)ひなまでもうけ(🦓)るくらいなら、(🛹)もっとことばが通じ(🔕)そうなものですが、つばめの言うことは(📚)ペチ(🌃)ャ、クチャ、(😴)ペ(🤒)チャ、クチャ――まるで異(🐾)人のよう(🚇)な早(zǎo )口(⛩)(kǒu )です。
「うち(👺)のせが(🗿)れも、(🚢)学(xué(💔) )校(xiào )から帰って来るこ(🎟)ろで(📔)すから(🔑)、会っ(🛡)て(🕕)やって(🤴)くだ(👤)さい。」
(🔪)その人を(😚)仙(xiān )台から連れ(🦎)て来て(🕉)、はじめて用(yòng )が足りたということでした。そんな漁(💺)師こと(💀)ばの通(tōng )弁をだれ(🧔)がつとめたか(🕵)と言(🖊)いますに、その耳(🐏)のい(🔉)い人(🐘)はもはや(🏟)三十(🕞)年近(🔜)くも(❗)仙台(🔎)地方に(💂)住む外(wài )国の宣教(jiāo )師(🉑)でした。ロ(🧚)ーマ旧教(🌛)をひろめに日(rì )本へ渡(😫)って来た人で、ジャッ(🥃)キという名(🕣)(míng )前のフ(🃏)ランス人でした。このジャッキ先(xiān )生、ギリシア語の知識も(🚢)あって、学(🎞)問の(🤭)あ(🥛)る坊さ(🚞)ん(👹)でしたが、年(nián )百(🌶)年じ(🕘)ゅう(🚪)、同じような(🎑)黒(🆕)いぼうし(👼)を(✔)か(👒)ぶり、黒(hēi )い服を着(zhe )て、なりにもふりに(🌦)もかまわ(🥌)ずに(🈳)荒(👀)浜(bāng )のほう(🤛)まで宗旨しゅうしをひろ(💺)めに(🤗)行(🦏)くう(💖)ちに、(🍩)そ(😌)んな漁師(shī(🔣) )こと(👥)ばの通弁が(🤙)つとまるほど(😤)、いい耳(🐩)(ěr )を持つようにな(👐)ったのです。
二 チョンまげ
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