玄(👞)関からたずねてく(🍢)る客は表口の格子こ(🤷)う(🐒)しをあけてはいりまして、取り次(cì(🆖) )ぎを頼むのですが、そ(🎨)の応接がわたしのつとめでした。うやうやしく手をついておじ(⚓)ぎを(😲)すること(🔝)、客(🔄)(kè )の名を奥(❇)へ通(🐋)すこと、案内すること(🈷)、茶(🉐)(chá )を運ぶこ(😤)と、(✋)客(🥓)のはき(🔞)もの(🧠)を直(🈂)(zhí )しておくこと、それから庭(🤑)(tí(🈸)ng )先(xiān )をはききよめる(🥋)ことなぞ、長(zhǎng )い月日の間(🤭)にはわ(📂)た(🎈)しも(🤑)慣れ(🌋)ま(📢)して、それを(😸)自分のつとめ(🤔)と思ったばかりでなく、玄関(🧦)にすわる(🌡)こ(💪)とをいっ(😶)そ楽し(😔)く思う(❔)ようにもなりまし(🍚)た。わた(🗡)しは(🎐)よくそのせま(🚳)い小(✏)さなへやで好き(🍳)な本(běn )を(🕶)読み(✅)ました。今(🆚)になってみま(😒)すと、わたし(🔨)の勉強はほ(🔺)かの(🤯)お友だちとも違い(😀)まして、こんな玄関(wān )番(fān )が土台(🍲)に(🎷)なったかと思(🥀)(sī )います。と(💁)いうのは、いろいろな用事(shì )で(🌥)おじさ(🐙)んの(💮)と(👖)ころへたず(🌹)ねてくる(📻)男や女(nǚ )の客(〽)を迎えたり送(🖱)ったりす(🍤)るうち(⚾)に、いく(💾)らかずつ(🎫)で(🛋)も、さまざま(🔍)な世の(🥊)中を(🔝)見(jiàn )る目が(😨)あ(♒)い(📲)て行ったばかりで(🕤)なく、わたしたちとは(🛐)まったく教育(yù(🥛) )の受(⬛)け方の(🤽)違(♑)(wéi )った(💧)少(📹)年や青(qīng )年、東京(jī(⚓)ng )の(🍁)下(🌪)(xià(🍓) )町(😶)あたり(🍏)に(🐺)年季づとめ(♑)する町家(jiā )の若者、そ(🐼)れから地方出の奉(🤗)(fèng )公人(🙁)などが気風(fēng )の(📤)のみ(⛏)こめ(🐉)るように(👒)なった(💀)のも、こんな玄関(♒)番(🧛)のおかげだからでした。
これは(✖)おもに花の(📡)こ(🔌)と(🥛)を言ったのですが、桃は実にな(🏬)ってか(⛄)らもいい。皆さ(🏂)んは桃の(😚)生(shēng )な(📘)っている木(mù )のま(🔛)わりを歩(bù )いたことがあり(🤚)ますか。枝から(🏳)もぎた(🙃)ての(😽)しずくのし(🛍)たたるばかりのようなくだものを味(✌)わったこ(🏗)とがありますか。
(🚴)この人は本名(míng )を(🏀)お(🔊)嘉(jiā )志(zhì(👻) )かしさん(🤗)と(🈂)いい、横浜フエリス女(🍏)(nǚ )学(🛶)校を早く(😻)卒業して、巌本いわもとさん(🕵)にかた(🗯)づいた人ですが(🔠)、そ(💴)の学才と(🛺)人(☕)がらと(🦗)はむ(❎)かしを知(😹)って(😓)いるものに(👶)惜しまれたば(🏐)か(🆓)りでなく、お嘉志(zhì )さん(🙅)のだ(🎯)んなさん(🧒)はま(🚭)た当時明治(🛠)女学校(🚮)の(🎉)校長で(🖇)も(🤳)あ(📇)り(🚊)女学(😣)(xué(🧣) )雑誌社の社長(🌃)(zhǎng )でも(🔑)ありま(👂)して(☔)、『女学雑誌(💽)(zhì )』と『評(píng )論』の二(🌥)雑誌(🕞)を出して(😵)いました(🚺)から、学(🧟)校(🤱)(xiào )や雑誌に関(😇)係(xì )のある男女の人たち(⛎)まで(⏪)が新しい墓じる(🎀)しのまわり(👆)に集ま(📘)りまし(💘)た。
同じ家に生(shē(🏗)ng )まれ(🥄)た兄(xiōng )弟(🎺)の人たちがそろいもそろっ(⛳)て学問の道に達したと(🙄)いうこと(👍)も、実(😦)(shí )にゆか(🔡)しい話(🍢)で(📌)は(🤒)あり(😢)ませんか(❤)。
海が鳴(míng )ります。
さけが言(♊)うには、たいさん、わた(😹)しはこれ(🏖)で旅な(🧘)れてい(📀)ます(📬)。これから(🔑)わたしは北(👲)(běi )へ伸(🌝)のして、大海(⏮)を味(👥)わってきま(🤑)すよ。このとおりわたしは元気で(🛀)すが、ま(Ⓜ)だこんな油の乗(🕟)り(🧀)かたではま(🚜)んぞくしません。わたし(🖲)は行(🧑)って、も(🥒)っとから(🚎)だ(⛱)を鍛えてき(🐑)ましょ(🔘)う(🙉)。年の(🖌)暮れまでには帰って来るつもり(📺)で(💬)す(😖)が、(🙂)来年はどんな(😖)いいお(🗺)正月が来(lái )るか(✨)。おそら(🎿)くみんな春待つ思いで、かちぐり、ごまめ、(🐏)こんぶなぞを用意し、いろい(🈸)ろと年(📄)越しのしたく(🐂)をして、わた(🏪)しの(🐣)帰(guī(🎠) )りを(🏄)待って(🔇)い(🏂)てくれるでし(⛸)ょ(🤑)う。わ(🐤)たしがいなけ(😘)れば、仙(xiān )台(💲)(tái )の人は年(♏)を取れませんからね。
(💼)その畑の横手には、(🎑)家の(〽)勝手口から(🎎)通(tōng )うことので(🕊)きる細(xì )い流れもありま(🐦)す。遠(🦐)く(👙)山(😏)のすそ(🖲)の(🛢)ほうから引(yǐn )いてきてあ(🍕)る水です。毎朝(🛋)わたしは(🌦)その細(🎧)い流(📷)れ(🍥)へ(🦑)顔を洗いに行きます。そこはせんたく(🦑)することを(😴)禁じられて(🥅)いるような場(chǎng )所(🔺)で(🍵)すが(⛎)、どうかするとこまかい砂が水にま(💞)じって流(liú )れてきて(🏷)いて(🗣)、(🤡)手にも(⛪)すくえ(📛)ないこ(👮)とが(🐊)あります。清(qīng )水(🚾)しみずと言(🛐)いた(🕠)いが、飲(yǐn )用水には(💡)使いがたい(♏)。そんな水(💫)ではあり(🦋)ましたが、都会から(📖)行ったわたしは(🕧)餓うえかわいた旅人(🛑)のよ(🐵)うにして、その荒く冷たい水の(👆)中へ(👖)自分(fèn )の両手(👾)をひ(💶)たし、そ(😃)こからわきあがる新しいよろ(🍷)こび(📚)を覚(🚊)えま(👯)した。
そんなことも言い出すような人でした(🐋)。
(⏬)わ(👀)が家の墓地は(🛁)村の(😽)裏側にある古(gǔ )い丘の上で、永昌寺(🍄)えいしょ(👗)うじという(🏠)お寺の境(jìng )内につ(☔)づい(🌲)たところ(🦅)に(✅)あります。すぎの木(🐆)立ちの間か(🥂)ら、浅い(🦆)谷の向(😼)こうに木(mù )曾(🥌)らしい(🛍)石をのせた人(🚊)家(jiā )の板屋根(😾)、色づい(👝)た(🏖)柿かき(🏧)のこずえなぞが見えるところです。大黒(hēi )屋だいこ(📼)くやとか、八(bā )幡屋や(🍚)わ(🍙)た(🍒)やとか、(🚠)その他いろいろな屋号のついた家々のこけむ(🦉)し(♐)たお墓が並(bìng )んだわき(🏻)を(🚵)通って、すぎの枯れ葉の落(🖕)ちている(🤤)しめ(😿)った土(tǔ )をふ(💕)んで(😿)行くだけでも、なんとなく(🏷)心の改まってくる(😬)ようなところです。そ(🎰)の墓(🤒)地の突きあたりに、どまん(🐱)じゅう(🈳)のかたちに(🐐)小(🎶)高く土を(🆙)盛(shèng )り(🔔)あげ、青々とした芝(🕹)(zhī )草(cǎo )の色も(⚫)む(🎽)かしを語り(🐽)顔(📢)(yá )なのが、父(😪)(fù )の長く眠ってい(🐾)る場所(🕸)で(🏢)した(🕍)。永(♌)昌寺(🎎)の本堂(tá(🆔)ng )で母の葬(zàng )儀を(⚡)すませた(➡)あと、(🧢)遺(yí )骨は父(🎼)(fù )の墓のわきにうずめ(🐜)ました(⬅)から、同じか(🔬)たちのものが(🍰)二つそこに並びまし(⚫)た。
茶丈の亭主(🥟)ていしゅは(❓)大津(♓)のほ(🅿)うへ通かよ(🧐)って働い(💼)ている(😺)大(🕵)工、そ(🆑)のむすこは大(dà(🧝) )津のげた屋へ奉公し(🔬)ている若(ruò )者で、(🐬)おかみさ(🦐)んと娘と(🧤)がるす(🐟)いかたがた古(📇)い茶がま(🍠)のわきでほた(🍸)るのかごを張(zhā(➗)ng )るのを毎(🆕)日の内(🚧)職(zhí(💧) )にし(⛅)ていました。石山は(🚜)ほたるの名(⛪)所です(🎁)から、まだ人の出(chū(🚩) )さから(🙀)ないうちから(👵)、おか(🏨)み(🌞)さんたちはそのみや(🍳)げ(🐍)もののしたくをいそいでいたので(🐢)し(🔜)ょう(🕺)。
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