(🔍)樊遅は、案外(wài )平凡(🧓)だという感(🍙)じが(⬜)して、こ(🛒)ん(😾)なことなら、あんなに考えるのではなかった、と思(⬜)った。
孔子は楽長(zhǎ(⏳)ng )を座につか(🎴)せ(💾)ると、少し居(📂)ずまいをく(🚭)ずして(🏑)云った。
(😘)懿(💡)子は、そ(👮)の(💈)意味(wè(🎭)i )がわかってか、わからないでか、或(🐱)は、わか(🦍)っても(🎒)知(zhī )らん顔(🛄)を(🍚)する方(🦌)が都合がい(🦈)いと考(👇)えてか、重(chó(📓)ng )ねて問いただ(📭)して(🎺)も見(jiàn )な(🚄)い(🚃)で、(🏙)帰(guī )って(⛽)行(👵)って(💶)しまった。孔(kǒng )子は、いくら(🌊)かそれが気(qì )がかりにならな(🔥)いで(🐻)もなか(🏯)ったのであ(🌶)る。
「仲弓(📋)に(🥧)は(🏧)人君の風がある。南面して天下を治(zhì(🍕) )める(🚁)こと(🚓)が出来(lái )よう(🧞)。」
5 子(zǐ )曰く、父母(📳)(mǔ )の年(nián )は知ら(🐽)ざるべからざるな(🤚)り。一は則ち以(yǐ )て喜び、一は則ち(🍊)以て懼(🌨)(jù )ると。((📶)里仁篇)
季孫(⛅)きそん、(😦)叔孫しゅくそ(🖖)ん、(🔔)孟孫もうそんの三氏は、ともに桓公の血すじをうけた(🚰)魯の御三(🕛)家(jiā )で、世にこれを三桓かんと称した。三(sān )桓は、代々大夫(🏨)の職を襲(🌹)つ(🆚)ぎ(🗜)、(🦅)孔(kǒng )子(zǐ )の時代には(🈺)、相(⛏)むすんで政(📃)治をわたくしし、私(📆)財を積み、君主を無視し、あるいはこれ(🦌)を追放(fàng )す(📺)る(🍏)ほど(🌧)、専横の(🈸)かぎりをつくして(😣)、国民怨(💐)嗟(🕡)の的になっ(🙎)ていた。
(あの眼にぶッつか(📽)ると(💷)、(🕹)俺は喉(hóu )も手も急(🧡)(jí )に(➖)硬ば(🏹)って来るよう(🥉)な気(👲)がするん(🔝)だ。今日(rì )も(💼)たし(🍆)かに(🚜)そ(🤯)うだ(👆)っ(🐲)た。俺の(⛲)手が狂(🚜)い出(chū )したのは、(🤳)奏楽の最中(🥖)に(🦉)孔子の眼にぶッ(🆔)つ(🍮)かってからのことだ。)
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