「ぼくは、むろん、い(🌯)けない(👼)と思(🏍)(sī )います。」
まっさ(🐇)きにか(🐵)れの目についたのは、田(😱)川(chuān )だった。田(🧙)川(🕥)(chuān )は(🗝)いやに胸(😡)を張り、軍隊流(🤼)の不動の姿(zī(🤚) )勢でしゃちこ(🔦)ばっていた。そして、次郎(🐇)が肩か(💕)たから力をぬか(🕑)せよう(⛺)と、どんなに骨をおっても、なか(📗)なか(📔)そう(🚞)はならな(🖍)か(🔶)った。これに(🐥)反して、飯島(🛹)は最初から、ごく器用に(🏴)正し(🕹)い姿勢(shì(🤟) )をとっ(😳)ていた(📀)。もしかれ(🗿)が、おりおりうす(👐)目をあけ(🚅)て朝倉先(⏱)生(🛂)の顔(🤭)をの(🥡)ぞくようなことさえ(🥋)し(🎒)なか(📸)ったら、かれの静(🦖)坐は(🔮)、(🤵)塾生の中でも、最(🖐)もす(📌)ぐれ(😾)た部(🚮)類(🚞)に属し(🕴)ていたのかもし(⤵)れなか(🔄)っ(🍵)たのである。
「そうかもしれません。しかし、それはやらないほうがいいでしょう。板(bǎn )木ば(🕎)んぎで(🤱)起きる(📞)約(🛬)束やくそく(🌈)を(⬆)し(🍉)たんです(🍞)から。」
次(cì )郎は(💹)、自分(🚓)の(📅)責任である二つの(👈)室(🐑)の掃(sǎo )除を終わると、すぐ(🐉)便所(💰)掃除の(💍)手伝いに(🏇)行った(🏏)。これ(🕳)は(🧔)、(👕)か(💒)れが助(zhù(🛰) )手(👀)として塾生活をはじめ(✴)た当(dā(🍞)ng )初(🚚)か(📉)らの、一つの誓ちか(💗)いみた(👩)ようになっていたの(♒)である(🦖)。
「第五室です。僕ぼ(🤴)くたちで(🏃)、(🌝)最初にここを受け持つ(🌉)ことにしたんです。」
「田川君(jun1 )のほ(🐐)かにも、まだよく納得(🐕)がいかないでいる人がたくさん(🗑)あるだろうと思(sī )うが、そうした根(gēn )本問題に(✋)つ(🥕)い(🙂)て(😎)は、(🤡)これ(🚁)から何度でもむしかえし(📺)て話(huà(📭) )しあう(🚐)機会があるだろう。そこで、それはいちおう未解決(🖖)のままにし(❣)て、ともかく(😑)も具体(😂)的な問(♉)題(tí )にはいることにし(💢)ょう。じゃあ、時間もおそくなっ(🚒)たし、私のほうか(🦀)ら案を出す(⤴)こと(🛒)にす(🍧)るよ。」
塾(shú )長室の掃(sǎo )除は、朝倉先生(shē(📝)ng )夫妻(👽)が、空(🌉)林庵の(🏵)掃除(🥇)をすま(🌆)した(🧘)あと、給仕の(〽)河瀬かわせに手つだっても(✴)らって、自(zì )分たち(🧛)の手(shǒu )で(💻)やるこ(🍮)と(📋)になっていたが、次(cì )郎も、都合が(💳)つきさえ(😫)すれば、手(shǒu )つだうこと(🕝)にして(🔁)いたので(🤬)ある。
(🏥)静坐のあとは(📧)遥(🚱)拝ようはいだっ(🔆)た。――これは皇大(dà )神宮(🤓)こ(📄)う(🐜)たいじ(🗨)んぐう(🕴)と皇(huáng )居こうきょに対(duì )す(👕)る(🏾)儀(yí )礼ぎ(🐉)れいで、その当(⚪)時(🍃)は(💢)、極(😇)左きょ(🔐)くさ分(fèn )子(zǐ )や一部のキリスト教(jiāo )徒(🎃)(tú )以外の全(quán )国(guó )民によって当然な国民(🔆)儀礼(🕹)と認(rèn )めら(👞)れ、集(⚓)団行事においてそ(🚼)れを(🎟)欠(qiàn )くことは、国民常識に反(fǎn )するも(🚎)のとさえ考えられて(✅)い(🚽)たので(🍟)ある。
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