○ 聖人・君子(🎋)(zǐ )・善人==孔子(🤷)(zǐ )のいう聖人(📄)・君子は常に政治ということと関係(🍨)があ(🃏)る。現に(📟)政(🚓)治の任に当(🚟)つてい(➿)ると否とに(🤫)か(🥝)かわらず(🕰)、完(wán )全無(❕)欠な徳(🌄)と(🍙)、自(🕝)由無碍な(❌)為政能力をもつた人(💀)が「聖人(🛹)」であり(🧠)、それ(🛄)ほどではなくとも、(🛑)理想と識(📟)見とを持(😔)ち、常に修(xiū )徳にい(👜)そしんで為(wéi )政家とし(🐘)て恥(🔽)(chǐ )かしくない人(♎)、少くとも(🔘)政治に志し(🍛)て修養をつんでいる人、そうい(💖)う人が「(🍻)君子(🔒)」(🥟)なのである。これに(🥊)反して、「善(shàn )人」は必ず(🐑)し(📫)も政治(🛏)と関係はない。人間(📴)として諸(✋)徳の(🔛)そなわつた人という程度(dù )の意味で用いられている(🔤)。
ゆすらう(🌹)めの(🐫)木
「(🍕)修(🐇)(xiū )行(🎧)というものは(🐯)、たとえば(👊)山を築くようなも(🔑)のだ(🔬)。あと一簣もっこというところ(📂)で挫(🌠)折し(🈺)ても、目(🍾)的の山(shān )にはならない。そ(🔭)してその罪は自分にある。また、たと(🕋)えば地ならし(🎐)をするよ(👈)うなも(🅰)のだ。一(🍽)簣も(🌓)っこでもそこにあけ(📑)たら、それだ(🌏)け仕事がは(🚪)かどったことになる。そ(💽)し(🕊)てそれは自(🧜)分が進(💥)んだのだ。」
○(🥊) 乱臣(原文)==この語(🌓)は(🕥)現(🕋)在普(🕴)通(😮)(tōng )に(😰)用い(✒)ら(💻)れてい(📼)る意味と全く反(💕)対に、乱を防止し、乱を治(👏)(zhì )める臣という意味(wèi )に(🔪)用い(🧖)ら(🔆)れている。
「後(hò(🔚)u )輩をばかにしては(🧥)なら(🕵)ない。彼(bǐ )等の(🏤)将(jiāng )来がわ(🧘)れわれの現(💙)(xiàn )在に及(〽)ば(🥞)ないと誰がいい得(🔒)よう。だが、(🚅)四(🌎)十歳(🔞)に(🦓)も(🏽)五(wǔ )十歳にもなって注(zhù )目(🌀)をひ(🐥)く(💺)に足り(🧖)ないようでは、(🥊)おそるるに足りな(🍮)い。」
四(sì(🧞) )(一(🌩)八八)
三三(一八○)
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