日本《無 修整 jk》2行目ライン
無 修整 jkあらすじ
「お(📐)母(👲)(mǔ )アから(🤪)きいてみればえゝ(🔠)さ。」
「お(🐂)母アからき(🤘)い(📻)てみればえゝさ。」
(💔)母親は、源(yuán )吉に、「無理(⛏)し(👻)ね(🌯)えばえ(✝)ゝ(🔃)が。」と云つた。「(😙)あんの調子(zǐ )だら、(🛒)あぶねえ(🔟)わ(🍮)。」
停(🌍)車(chē )場(🐶)のある町(dīng )では、幹部の百姓(📤)(xìng )達が(Ⓜ)待(🔂)つてゐる(👬)こ(🏫)とにな(🤬)つてゐた(🚡)。雪(xuě(🥛) )道が、(🥑)細くなつて(🚉)續いてゐ(💂)る行手(🎱)に、防雪林(lín )の一(👍)(yī(⤴) )列がみえ、(🐸)すぐ(🐎)そこから電信柱(📉)や電(diàn )氣柱が鉛筆(🐽)(bǐ )を何本(❣)も立てたやうにみえ、煙(yān )草の(🐈)煙(yān )程(🏒)(chéng )の、ストーヴの煙が(🕉)シヨ(🔮)ボ／＼(🤙)空に上つてゐる(♐)のが見(😺)え(🥚)る(🍹)所(🦇)迄來た(🧥)。もうすぐだつた。
町(🤰)の入(📈)口(😭)に、七、八人の人が立(🕠)つ(🐃)てゐ(👳)るのが(🤜)、(⬆)眼に入つた。は(🕝)つきり人は分らなかつた。が(💢)、先頭に立つてゐたのが、大き(⛸)な聲で呼ん(🌲)だり、自分(🥍)(fè(👃)n )の帽子を振つて合(☕)圖をし(🚟)た。入(rù )口の七、(🌵)八人は動か(👪)ずに、(🥡)こつちの(🏅)方を見てゐるら(🕗)し(🥉)か(🏢)つ(🏊)た(🐍)。向(xiàng )ふには分(fèn )らないのか、こ(🤼)つちからの合(hé )圖(tú(👕) )には、何も返事をし(😸)てゐるらし(🥃)いしるしが無いやうに(🌡)思(🍺)はれた。
夜になつ(🐙)て、母親が、お芳の(🐔)ことを「驚(jīng )い(⏳)たもんだ(👸)。」と(😒)云(🐯)つた(🎠)。源吉は(🖱)その時は何時ものむ(🏸)つ(🤣)ちりに(🍺)かへつ(🦊)て(🎡)、飯を食ひ(💶)ながらだまつて(🚂)聞いてゐた(⚾)。
母が(📺)「まあ／＼」と云(yú(🍿)n )ふと、
が、何時の間(❇)に(🍲)か、その生命のもとでの(🌖)やうな土(tǔ )地(dì )が、「地主」といふものに渡つて(👱)ゐた(😶)。父親(💄)は、こ(🍽)とに、死ぬ前、(⛅)そのことばかりを口にして、グヂつてゐた。源吉(jí )は(📵)、そ(🈴)れをきく(🏽)度(dù )に、(⏸)子(🖇)供ながら、父親の氣持(🛍)(chí )が分(fèn )ると思(sī )つた(🌃)。源(yuán )吉が地主の足にかじりついたの(🍼)は(🙌)、さう無意味(🔹)な(🍊)理由から(😚)ではなかつた。「(🏴)畑は(⬛)百姓のもので(🤜)な(🎿)ければ(⬅)なら(🐊)ない。」さう(👏)文字(🧤)(zì )通(🅱)り(🌕)はつきりでは(🦓)なく(🎦)て(😯)も(📙)、このことは、源吉は十(shí )一(❗)、二の時から、父親の長い經(🛸)驗と一(🛑)(yī )緒に考へてきてゐた(🤤)。
踏(👈)(tà )切りを越(yuè )すと、前方(📁)一帶(dà(🧢)i )が吹雪で(🔫)、眞白い大きな(🚗)幕(🤽)(mù )でも(🉐)降ろされてゐるやうに、(🐆)何も見えなかつ(♒)た。東の(💗)方から(🎟)少(🍛)し(🤴)づゝ(🌷)暗さ(📦)が(🚌)せまつてきて(🕰)ゐ(🌭)た。平野の一本道は、すつかり消されてし(🎓)まつてゐた。防雪林の(🎺)側(🐴)を通つた時にはそれに當る粉(🎥)雪(👯)と強(qiáng )風で、(💁)そこから凄(🥔)み(🐴)のあるうな(🏵)りが(🍉)響いてきた。そして、たゞ天も地も眞白(bái )い(😲)ところに、ぼかし畫(huà )のやうに(🛏)、色々な濃(nóng )淡で、防(fá(🏔)ng )雪林が、(😅)頭(🌶)(tóu )を一(yī )樣にふつたり、身(shēn )體をゆ(👄)すつたりしてゐるのが見(🤾)(jiàn )えた(📂)。全(👼)く何も(💑)障碍物(🐳)(wù )のない平(🤓)野(🚌)に出(📋)てしまつた(🆓)頃、源(yuá(❗)n )吉の馬橇だけは(📉)一番(💇)うしろ(😽)で(🐅)、餘程(chéng )遲れてゐた。それ(🐸)さへ、(🚹)然(😡)し源吉(⛪)は分(🤡)つて(🐔)ゐないやうに見えた。
(💢)一寸(cùn )する(😒)と、それ(📆)等の(💋)人(ré(✏)n )が、一(yī )度に、(♓)こ(⏹)つち(😓)に向(xiàng )つて走(zǒu )つてくるらしかつた。
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