av 女優 you8

Aと、要はそ(💷)の(🈶)声で(🚪)自(🍇)分の妄想を振り落すように(🐀)云(🕣)いながら(❌)、借り(👓)物の浴衣を湯上りの肌へ引っ掛けて(📸)戻っ(🎒)た。

Aし(🛠)かし境遇に依って藝術の天地を(🕘)封ぜられて居る者や、境遇はよくても天性(📉)想(🏙)像力(🗨)の乏とぼしい者は、見す(😮)見(🚰)す堕落を(☔)す(🏚)る(📁)と知りながら、悪を実行(🔭)に齎も(🚛)たらさずに(🖊)は居(🐉)ら(📌)れない。己な(🦍)んぞも、(♌)近頃(🍽)は大(🍄)分(⏰)焼(👀)け糞に(✳)なっ(🥀)て来た。どうせ藝術(🚦)家になれ(👭)ない(⏩)くらいなら、(👃)せめて空想の世界の一部ぶ(🙊)を(🥘)なりとも(⚪)、実現したい(🍷)と云う(💗)よ(〽)うな了見が起る。堕(🔉)落をし(🎶)よう(⛷)が(🎶)、罪人になろうが思い切り放縦な生活を送って太く短く世を渡(😒)り(🛥)たいと(🔷)考える事が往々あ(🐥)る。実はもう、此の間から内證ないしょ(🥁)うで、酒や煙草(📎)をポツ(🥫)ポツと飲み始めて居(📗)る(🍠)。

A　私は、(👈)京都や奈良の寺院(🔽)へ(🧝)行って(🙉)、(Ⓜ)昔(🚜)風の、う(👘)すぐら(🍪)い(🦆)、そ(🐵)うしてしかも掃除の行き(🐟)届い(🗄)た(🔆)厠へ案内さ(💣)れる毎に、つく(🌳)／″(🎬)＼日本建築の有難みを感じる。茶(👜)の間もいゝにはいゝけれ(👁)ども、日本の厠は(🥨)実に(💦)精(🐘)神が(🍨)安(⬅)まるように出来てい(⛽)る。それら(💤)は必(🍄)ず(🥩)母屋おもや(🥐)から離(🚲)れ(🚗)て、青葉の匂や苔(👍)の匂のして(🍈)来るような植(🐘)え込(⏮)みの(📡)蔭に設け(🤕)てあり、(🍰)廊下を伝わって行くので(🤩)あるが、(💔)そのう(💁)す(🎑)ぐらい光線の中(⤴)にう(🚙)ず(😛)くまって(🔄)、ほんの(🎩)り(🏧)明る(🤠)い障子の反射を受けな(🐉)がら瞑想に耽(📉)り、(🎮)または窓外の(🍣)庭の(🗾)けしきを(➡)眺め(🎞)る気持は(🎌)、(🍹)何(📴)と(✔)も云えな(🤨)い。漱石先生は毎朝便通に行か(🌗)れ(🧢)ることを一(⌛)つの楽しみに数えられ、それは寧ろ(🔟)生理的快感(⏭)であると云われたそうだ(🏋)が、そ(➡)の快感を味わう上にも、(🍔)閑寂な壁と、清楚な木(😡)目に囲まれて(👫)、眼に青(🐍)空や青葉の色(⛲)を見(🈵)る(🐪)こ(👔)との出来る日本(🌈)の厠(😾)ほど(🔓)、恰(✴)好(👈)な場(🚇)所はあるまい。そうしてそれには、繰り返して云うが、或る(🛣)程度の薄暗さと、徹底的(🥢)に清(📯)潔であることと(🍤)、蚊(🚍)の呻う(📵)なりさえ耳に(🎈)つくような静(✳)か(🥊)さ(🔶)とが、必須の条件(🎴)なのである。私はそう云う厠(🙉)にあっ(🍽)て、しと／＼(😟)と降る(⛔)雨(🚞)の音(⏰)を(🧣)聴くのを好む。殊に関東の厠には、(🧥)床に細(🌠)長い掃き(💾)出(🌈)し窓がついてい(🔟)るので、軒端や木の(🍡)葉からしたゝり落(🈴)ちる点滴が(🕡)、石(😷)燈籠の根(🥎)を(😾)洗い飛び(📼)石の苔を湿お(🚆)し(❄)つ(🚀)ゝ土に沁み入る(😩)しめや(🏑)かな音を、ひと(♑)しお身に近く聴(🎇)くことが出(🐅)来(♒)る。ま(🆒)ことに厠は虫の音によく、(🌰)鳥の(🍂)声によく、月(🌨)夜に(🌎)もまた(🏴)ふさわしく、四季おり／＼の物のあわれ(♿)を(😭)味わうのに最も(💙)適した場(🛥)所(📿)であって、(☔)恐らく(🚊)古来の俳人(💚)は此処から無数の(🎽)題材を得て(👗)い(🥥)るであろう。さ(➰)れば(🛌)日(👗)本の(🕓)建(😓)築(🐏)の中で、一番風流に出(⏺)来ている(🍃)の(✌)は(🏍)厠であるとも云えなく(🔇)はな(🐀)い。総べてのものを詩化(🤬)してしまう我等の祖先(🐎)は(🎞)、(〰)住(⏰)宅中で何処(🌎)よりも(📛)不(👩)潔で(🙌)あるべき場(🤩)所(🔭)を、却って(🏉)、雅致のある(🍦)場所に変え(🔯)、花鳥(🏍)風月(🍠)と(🤢)結び(🔦)付け(🍘)て(🏷)、(♐)なつかしい(☝)連想(🖲)の中(🏥)へ包むよう(💣)に(🈸)した。これを西(⏲)洋人が頭から不浄扱(📍)いにし、公衆の(🔴)前で口にするこ(🛷)とをさえ忌む(🚸)のに比べれば、我等の方が遙か(🏄)に賢明であり、真に(🚘)風雅の(✴)骨髄を(❗)得ている(💐)。強いて缺点を(🧘)云うならば、母屋(🥃)から離れ(😱)ている(🔧)ために、(🔋)夜中に通うに(📋)は(🚤)便利が悪(🎎)く(😾)、冬は(🧥)殊に風邪を引く憂いがあることだけれども(💮)、(🏏)「風(😊)流は寒きものなり」と(✊)云う斎藤(👶)緑(🉑)雨の(👫)言の如く、あゝ云(🦉)う場(🌮)所は外気(💙)と同(💇)じ冷た(🏂)さの方(🔋)が気(🐎)持がよい。ホテルの(🤴)西(👷)洋(🚉)便所(🍄)で、(🧑)ス(😾)チー(🏿)ムの温気がして来る(🥝)などは、まこ(🐀)とに(🖼)イ(🗝)ヤ(😱)なものである(😬)。と(🥖)ころで、数寄屋普請を(♈)好む人は、誰しも(🎽)こう云(🍅)う日本流(👁)の(🔇)厠を理想とするであろうが、寺院のよ(🤒)うに家(🔘)の(☝)廣い割りに人数が(✡)少く、しか(🌨)も(🧀)掃(🛬)除の手が揃っている所はいゝが、普通の(⛹)住宅で(🧦)、あゝ云う風に(💱)常に(🆎)清潔を保(👇)つことは容易でない。取り分け床を板(💕)張りや畳にすると、礼儀(🧚)作(🍈)法を(♈)や(🍝)かましく云い(👢)、雑巾がけを(🅾)励行し(🏝)ても、つい(👺)汚れが(📆)目立つのであ(🙄)る。で、これも結局はタイル(⏸)を張り詰(😖)め、水洗式(👟)のタンクや便器を取り附(😫)けて、浄(🥑)化(💿)装置にするのが、衛生(🦕)的で(🔨)もあれば(🔑)、手数も省けると云うことになるが、(🚒)その(🐕)代り「(🌟)風雅」や「花鳥(🎾)風月」と(🌱)は(🦃)全く縁が切れ(🤳)てしま(📔)う。彼(🕙)処がそん(💼)な風にぱっと明るくて、(🛴)おま(🍈)け(🔥)に四方が真っ白(😪)な壁だら(👾)けで(🅿)は、漱(👝)石(📙)先生のいわゆる生理的快感を、心(🔧)ゆく(🛐)限(🙈)り享(🧛)楽する気分になりにくい。なるほど、隅から隅まで純白に見え渡るのだから確かに清潔には違いない(🍴)が、自分の体か(🥛)ら(🍀)出(🏙)る物の落ち着(🕠)き先につ(🎪)いて、そう(🚐)まで念(🌤)を押さ(🏫)ず(💮)とものこ(🏸)とである。いくら美人の(🈹)玉の肌でも(👳)、お臀や足(🎪)を(🥠)人前(🏄)へ(🏖)出し(♉)ては失礼であると同じように、あゝムキ出(☝)しに明るくする(🔹)のはあ(🗄)まりと云えば無躾(🌸)千万、見える部分が(🎒)清潔(🍅)であるだけ見えない部分の連想を挑発させる(😾)ようにもなる。やはりあゝ(🍭)云う場所は(🕟)、もや／＼と(🌇)した薄暗がりの光線(🗞)で(💂)包んで、何処から清(🏧)浄になり、何処から(🥖)不浄にな(🤛)るとも、けじめを(😱)朦朧もうろう(🌽)とぼかして置いた方(🦌)がよ(💆)い。まあそんな(♌)訳で、私(🧑)も自分の(🌀)家を建て(🚺)る時、浄(🔪)化装置(🏉)には(🖤)したものの、タイルだけは一(🏝)切使わぬよ(🕥)うにして(⛱)、床に(🐑)は楠の板を張(🏌)り詰め、日(🌜)本風の感じを出すようにしてみたが、さて困っ(⛸)たのは便器であった。と(🔉)云うの(🏸)は、御承知の如く、水洗式の(🍠)も(🎽)のは皆真っ白(🍲)な磁(🔫)器で出来(😜)ていて、(🥜)ピカピカ光る(🙍)金(🧟)属製の把手などが附い(🕉)て(🎄)いる。ぜんたい私の注文を云えば、あの器(🈸)は、男子用のも、女子用のも、木製(🛡)の奴(💢)が一番いゝ。蝋(📑)塗(🌵)りにしたのは最も(🕠)結構(⛑)だが、木地のまゝでも、(📺)年(🎞)月を経(📧)るうちには(🏿)適当に(📻)黒ずんで来て(🌩)、木目が魅力を持つようになり(🎄)、(🚼)不思議(✒)に神経を落ち着かせる(♎)。分け(➿)てもあの、木製の朝顔に青々とした杉の(📳)葉を詰めたのは、眼に快いばかりでなく些の音響をも立てない点(🌺)で理想的と(🚥)云うべきである。私(🎥)は(🅱)あゝ云う贅沢(🌡)な真似は出来ない(🦕)までも(😯)、せめて自分の(💌)好みに叶っ(🤨)た器を造り、それ(🚈)へ水洗(🔷)式を応用する(🛎)ようにしてみ(🏨)たいと思ったのだが、そ(🕜)う(💩)云うもの(🏟)を特(👳)別に誂え(🏼)ると(🌐)、よほ(🚢)どの手間と費用が(🧔)懸(🦎)る(🛣)のであき(👧)らめるより(⛓)外はなかった。そしてそ(✂)の(📻)時に感じたのは、照明(🈶)にし(🔵)ろ、煖(🍐)房(🚣)にしろ、便器にしろ、(🕑)文(📁)明(🔡)の利(✉)器を取り入れる(🎖)のに(❓)勿(👮)論異議はないけれども、それな(🔪)らそれ(🖕)で、(⛵)なぜも(🈚)う少しわ(🎊)れ／＼の習慣や(😟)趣味生(🛫)活(🎰)を重んじ、それに順応するよ(🔑)うに改(🚿)良(🅾)を加えないの(🌱)であ(🤐)ろうか、と云う一事で(🛑)あった。

A「放しとく(📽)なはれ(⏩)！」

A「(🏸)あ(🔻)あ、よご(👦)ざんす、よござんす(📪)」

A「じゃ(🍄)、今でも(🤗)譲治さんは(🔷)馬(🐉)になって、あた(🏞)しを乗(✔)せる勇(😯)気があ(👸)る？(🎁)―――(🔭)来たての時分にはよくそ(🈶)ん(🥟)な(👃)ことをやったじゃないの(🏠)。ほら、あ(🚸)たし(🦇)が背中へ(🔪)跨また(🕠)がって(🌕)、手拭てぬぐいを手(📲)綱にして、(💵)ハ(😈)イハイドウ(👖)ドウ(🕊)って云い(🍶)いながら、部屋の中を廻ったりして、―――」