楽(lè )長は、自分の(⛩)今(jīn )日の失(shī )敗につい(🈯)ては一(🚅)言も(🖋)言(yá(😢)n )われ(🅱)ないで(♍)、まっしぐらに(✈)そんな問をかけられ(😲)たので(🤴)、か(💀)えって返(fǎn )事に(🔬)窮した。
孔子(🕺)(zǐ )は、ぬかりなく考えた。そして遂(☔)(suí )に一策を(🖊)思(📩)いつ(❣)いた。それ(🕞)は、相(🥚)手(⭕)の(🧢)用(🍛)いた策そ(🤢)のままを応(yīng )用することで(🔚)あ(👨)った。つ(📫)ま(🎦)り、陽貨の留(liú(🚡) )守(shǒu )を見計(jì )っ(🧘)て(🕦)、謝辞を述(shù )べ(🚕)に行こうというのである。
とうとう(💦)一人がいっ(🍲)た(🧓)。
7(🗽) 子曰く(🦆)、君子(🍆)(zǐ )は人の(😒)美(měi )を成し、人の惡(🎚)を成さず、小人は是に反(🙂)すと。(顔(🧣)淵篇)
「(🎠)それだけの腕があり、しかも(🥣)懸(xuán )命に努めてい(👈)ながら(🐁)、三度び失(shī )敗をくりかえすからには、何(💂)か(🏁)大きな根(🔡)本的の欠陥が(🥌)、君の心(😄)(xīn )の(🤼)中にあるに相(🎯)(xiàng )違な(🤰)い。自分(🤢)で(🏔)思(🔫)い当ることは(🐖)ないのか。」
孔子は(📝)そんなことを考(kǎo )えて、(✋)いい機会の来るのをねら(🐧)っ(🍰)てい(💛)た。
だが、話(huà )は孔子がまだ官(guā(🍟)n )途について間(jiān )もない(💪)こ(🚸)ろのことである。一日(😺)、(🐋)孟(🎼)懿子(🎃)も(🚜)ういし――孟家の当主(zhǔ(♉) )――は(🍵)、孔(🛋)子を訪(🙆)ね(🌆)て(🐒)、殊勝(🙆)らし(🙄)く孝の道(🔁)をたずね(😰)た。
異聞を探る
3 (🏀)子夏、孝(xiào )を問う。子曰(💪)く(📓)、色難し。事有る(💓)ときは弟子其(🍾)の労に服し、酒(jiǔ )食有(🙇)ると(📥)きは先生(🌬)に饌す(🐨)。曾て(👯)是を以て孝(📒)と爲すかと。(爲政篇)(🔌)
門人(♈)たちは、孔子(zǐ )につい(♌)て歩(🧦)(bù(⏩) )くのが、もうたま(🤖)らないほど苦しくなっ(🍣)て来た(🐰)。
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