門人(🐋)たち(🐐)は(😃)、牛には大して興味(🐫)がな(🌾)かった(🤠)。しかし(🥠)、孔子にそう云(yún )われて、仕方な(🎎)しにその方(⬅)(fā(🚡)ng )に眼(🎏)をや(💾)った。
「そう仰しゃら(🍋)れますと、いか(🧜)にも私に(🤳)邪心があるよう(➕)で(🆗)ございま(📑)すが(🍐)……」
「(😟)然し、お前達のよう(👅)に、血統など問題にしない人(⌚)があると知ったら、彼も喜(✊)(xǐ )ぶにちが(🎤)いない(💝)。わし(🆓)も嬉(👰)しい(🎗)。……7い(🕸)や君子というものは(✂)、人(rén )の美点を助長(🐯)し(🍱)て、決し(🍊)て人の欠点に(🤓)乗(chéng )ずるような事(shì(🍔) )はしない(🍥)ものじゃ(➕)。然し世(shì )の中(➿)に(🏛)は、兎(❕)角そのあ(🕧)べこべ(🌗)を(🔓)行(🛏)(háng )こうとする(🛅)小人が多く(🤢)てのう。」
「(🅿)それはそ(🥕)う(📣)と、仲(zhòng )弓(🤧)はこ(🐻)のごろどう(🤑)しているかね。あれも斑(bān )牛の子で、神様の(💳)お(🥓)気(😝)に召さな(😷)い(🖐)という噂(👶)も、ち(🥅)ょいちょい聞くよう(📁)じゃが。…(🌌)…」
「6父(fù(⬜) )の在世中は、子の人(rén )物(wù )をその志(😡)によっ(🔕)て判断され、父(🦋)(fù )が死んだ(👝)ら(👃)その行動(dòng )によっ(👿)て判断さ(🎺)れ(👪)る。な(🍇)ぜ(🎂)なら、前(🥏)の場合は子の行動は父の節制に(🕚)服(📯)すべ(🔍)きであり、(📵)後の(🐉)場(chǎng )合(hé )は本(běn )人(🐪)の自由であるからだ(🎾)。しかし、後(hòu )の場(🖍)合でも、み(🦅)だ(📹)りに父の仕来りを改(🕙)むべきではな(🔄)い。父に対する思(sī )慕(mù )哀惜の(👢)情が深(shēn )け(📸)れば(🚵)、改(💏)(gǎi )むるに忍びないの(😰)が自然だ(⏬)。三年(⛄)父の仕(🎞)来(lá(🙆)i )りを改(📏)めな(⏬)いで、(🍮)ひたすら(👏)に(🚴)喪(sàng )に服(⬇)する(📚)者にして、はじめて(🙍)真の孝子と云える。」
(📧)楽長は、自分の見る眼が悪いとはど(🦆)うしても思えなかっ(😀)た(🆔)。で、
陽貨は、魯の(📶)大夫(fū )季(jì )平(píng )子(🎨)に仕(shì )え(🌷)ていたが(👬)、季(🌔)(jì )平(pí(🌾)ng )子(🏄)が死んで(📝)季桓子きかん(👄)しの代(✔)にな(🥦)ると、巧み(🥁)に彼(bǐ )を自(🍞)家薬籠(ló(🉐)ng )中のものとし、遂に彼を拘禁して、魯の国(guó(🍣) )政を専らにして(☕)いた。孔(❗)(kǒng )子は(📮)、その頃、すでに五十の坂をこしていたが、上下(🖕)こぞ(📡)って正(zhèng )道を離れているの(🧟)を嘆いて、仕(shì )官(guān )の望(⏯)みを絶(jué )ち、ひた(🐖)すらに詩書礼楽の研鑚(🙉)と、青年(😟)子(🧘)弟(🎿)(dì )の(🎇)教(🧙)育とに専念し(⛏)ていた。陽貨(🐏)と(🚇)しては、(🌏)孔子(🤙)(zǐ )が野(yě )に(👩)あって、厳然として道(dào )を説いて(📪)いるのが(⏬)、(😋)何(hé )よりも恐ろしかった。で、(🆒)出来れば彼を自(🤷)分の(🙊)味方に(🏗)引(🙀)(yǐn )き入れたい、少くとも一度彼に会って、自分が(🗝)賢者を(🦐)遇す(👢)る道を(❇)知っている人間で(🐰)あることを(🐛)示(💖)して置(zhì(🕢) )き(💳)たい、と思っていた。
「先生、(🛤)な(🦋)るほど私(🍔)は今日の失(🙂)敗について、どうした機はずみか、(🛶)一寸(cùn )先生(🎗)を怨みた(😼)いような気にもな(💍)りま(🚉)した。まことに恥か(🍂)しい(🚱)事(🏪)(shì )だと思っています。しかし(🥓)、奏(zòu )楽(❎)(lè )の時に、私に邪(xié )心(xīn )が(🦀)あったと(🏈)は、どうして(🛄)も思えません。私(📞)は、(📏)今(🍊)度こそ失(🐎)敗がないよ(✔)うにと、(⛄)そ(⛪)れ(🚞)こそ一生懸(🥕)命で(🐁)ご(🌘)ざ(♏)いました。」
「何(🧝)、弁舌?―(💽)―弁(biàn )な(🌰)ど、(🥗)どうで(㊙)も(🕚)いいではないか。」
季孫きそん、叔孫しゅくそん、孟孫(sūn )もう(🧖)そんの(🔛)三氏(🔱)は、ともに桓公の血す(🍷)じをうけた魯の(🆎)御三家で、世にこれを(⛰)三(sā(⛪)n )桓(🔤)かん(🚄)と(💓)称した。三桓は、代(dài )々(🏼)大夫(🐹)(fū )の職を襲つ(🅰)ぎ、孔子の(🏩)時代に(🦓)は、相(xià(🎆)ng )むすんで政治(🤽)をわた(🐑)く(🥗)しし、私(sī )財を(😹)積み、君主を(🚶)無視(shì )し(📉)、ある(✋)いはこれを追放(fàng )するほ(📃)ど、専(🚘)横のかぎり(🌘)をつ(🕷)く(🤢)して、国(🏦)民怨(🐢)嗟(🎹)の(🕖)的になっ(👹)ていた。
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