「2(🍗)足一歩門外に出たら、高(gāo )貴の客が眼の前(qián )にいるよ(🚅)うな気(🎑)持でいるがよい。人(🌺)(ré(🚪)n )民に仕事(🎌)(shì )を命ずる(🏖)場合には、宗(🦌)廟の祭典(🐼)にでも(🎠)奉仕する(🎾)よ(👮)うな(🚫)つもりでい(📇)る(📮)がよい。そして自分の(🆗)欲(🏄)し(🎀)ないこと(🏄)を人(🆔)に施さな(🚴)い(🍙)ように気をつ(🕐)けよ。そし(🤳)た(🔹)ら、邦に仕(🏡)えても、家(📔)にあっても(🏃)、怨みをうけ(🥇)る(🍔)ことが無いであろう(👪)。」
(楽(🐐)長は、最高の技(jì )術は手や喉(🎍)(hóu )から生(shē(🔲)ng )れるもの(😼)で(🥧)なくて(😪)、心から生(shēng )れ(⬅)るものだ(🔴)、という(🏋)事だけは、ど(🎵)うやらわかったらし(👵)い。彼の音(👆)楽も(👚)これか(🙄)ら(🥙)そろそろ(🏞)本(💉)物になるだ(🔏)ろう(🕚)。だが彼は、私の(💉)音楽論(🛃)がそのまま人(🚦)生論でも(🐱)あ(🚱)る、ということには(🔍)、まだ気がついていない(👦)らしい。究(🚞)(jiū )極の目標を音楽(lè(⌛) )の技術に置いている(😾)彼としては、或は(👎)やむ(🤖)を得(🤮)(dé(🎛) )ないこ(🔗)とか(🔙)も知れない。し(🗒)かし(🍐)急ぐこと(😚)はない。いずれ(🧙)は(💂)彼も、人(rén )生(👖)(shēng )のため(😣)の音楽という(🖕)こ(🌫)と(❔)に目を覚ます(🤭)時が来る(💝)であろう(🥋)。彼は元来真面目(mù )な人間な(⬛)の(🔳)だか(🛍)ら。)
「それはそう(🛵)と、仲弓はこの(🍦)ごろどうしているかね。あれも斑牛(niú )の子で、神(shé(🍷)n )様のお気に召さないと(🔯)いう噂も、ち(📺)ょい(🎎)ち(📉)ょい聞(🏇)(wén )くようじゃが。……(🥖)」
「多分私の方に(🔼)お越しであろ(💇)うと存じまし(📑)て、急(🔎)いで帰って(🈯)来たところです。ほ(⭐)んの(🐆)一(🎄)寸おくれまし(💱)て、申しわけありません(🌸)。」(🌸)
陽貨はこ(🆗)れはうまい(📖)と思った(🐇)。で、すぐ二の矢(🖲)を(🕒)放(👛)(fà(📊)ng )っ(🧓)た。
「4(🕜)父母の存(cú(⚓)n )命中は親のもと(🎫)を離れて遠方に行(🥧)(háng )かな(🍏)いがいい(😰)。もしや(✴)むを得(dé )ずして(⏫)行(háng )く場合は(🛣)、行(háng )先(➿)を定(dìng )めてお(🤤)くべきだ。」
そ(🔩)う彼(🐑)(bǐ )は自信している。それにも拘らず(🖇)、こう頻々と失敗するの(🎿)は、ど(🛡)ういうわ(㊙)けだろう。腹(fù )も立つ。恥(🐦)かしくもある。し(🥑)かし、事実は如何(hé )ともしがたい。
「見事(🔓)な牛じゃのう。」
(🔆)孔子(📧)はつづけた。
「(🐣)どう(✒)じゃ、(🔞)よ(👊)く反(🕌)(fǎn )省して(🎁)見たか(🌪)の(🗂)。」
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