(🗒)そのころ(📏)の木曾(🚮)路(lù(📶) )はまだ、わた(🖊)しが初め(🔲)て上京し(🕚)た時に歩(🍦)い(🥄)たままの道でした。行く先の谷(gǔ )のかげに休み茶屋などが隠れていて、石をのせたその板屋根か(🤣)ら(🎛)は青々と(♑)した煙の立(lì )ち登るの(👕)が見えました。皮の(🚵)むなび、麻(má )のはえはらいから、紋(wén )のついた(💏)腹(🉐)掛けま(🐻)で、昔のま(🚋)まの荷馬がいい鈴の(🧛)音をさせながら行っ(🥊)たり(🏂)来(🏰)たりして(🔞)いるのも(🚀)その道でした。
(🐞)その時(shí )です。わたし(🛥)はが(⌛)けのわきにおっこちている小石(🦂)を拾(shí )いあ(🆗)げ、それを(🌷)谷(gǔ )底のほうへ投(🤲)(tóu )げてみ(📂)て(🎭)、うらないご(👟)とを試みよ(🥈)うとしました。まだわた(🔠)しも若(ruò )かったも(👮)の(🎐)ですか(🏣)ら、も(🌾)し(🦇)その小(🍚)石が川(chuān )の水にとど(♉)いたら、自分でこうときめて(🎚)お(📅)いた(⏯)前(qián )途の目じるしを変えずに(🚋)進(💥)もう、もし(🔎)またその小(xiǎo )石(shí )がとどかなかったら、(🚊)自分(🐚)(fèn )の(🤴)畑にはな(🛎)いものと(🤾)思(🕤)っ(👃)て(💦)、好きな(🖋)道もあきらめよう、(🈷)そんなふうに(🔻)思い迷っ(🙌)た(⏺)ので(🧚)す。とこ(🍸)ろが、どうでしょう(😘)、(👇)わ(🎑)たしの投げてみ(📮)た小石は、一つは川の手(🚁)前に落ち、一つは川の(🐌)中に落ちて、(🚝)自(🥜)分(🔁)ながらどうしていいかわからな(🐌)かったこともありま(🖇)し(💁)たよ。
房州ぼうし(🉐)ゅ(😻)うの小(⏹)(xiǎ(〽)o )湊こ(🚶)みなとに近い村に住む(🚘)農(nó(🥍)ng )家(jiā(📤) )の若(📑)(ruò )い主(💞)人が(👚)、(㊙)この(👔)わたしを誕(dàn )生寺(🐣)た(📇)ん(🤾)じょうじのほ(🤹)うへ案内しよ(👆)うと(🎎)言(🗻)っ(🔼)てくれ(📣)ました。
そこまで行(😒)き(📩)ますと、(🌱)ちょ(🈲)う(🥘)ちんをつけて出迎えてくれる(🔟)人に会いまし(🏦)た。声(shēng )を(🎁)かけてみると、以(yǐ )前(⬜)にわが家へ出入りをしていた男の一人(🚎)です。そして(📔)、わたしの(🌶)荷(👛)物を(💞)持とうと(👔)言ってくれるのです。もともとわ(😯)が(😴)家(🚷)の(🧔)先祖はこの地方のために働いた人(rén )たちで、村(cūn )も先祖が開(kā(🌈)i )き(🆖)、寺も先祖が建て(💚)たという(🐣)くらい(🛷)ですから、そういう(🍚)古く(🔶)からの気(🚻)風(fēng )が(🍥)伝(🦃)(yún )わっていて(📶)、(🍽)なん(🎂)にも(📮)土地(🕢)のた(🚒)めに尽くしたことの(🌞)ない(🛸)一書生(shē(🈷)ng )までが(🚱)こんな(🧒)出迎えを受けることさ(🔰)え自分には過ぎた(🏼)ことのように思(sī )い(🐴)ました。わた(⏫)し(😃)は(🤞)足をふる(🦌)さとに踏み入れたばかり(🎄)で、まだ(🔱)そん(🕔)な父の(🚏)時(♍)代と(🚒)いうものが根深(shēn )く(🤶)残っていること(🦐)を(🍞)も思(sī )いま(🏩)した。
八(bā ) 荒(🐠)浜(🏙)
さて、(🌝)明治(zhì )の(🚉)御代(dài )みよとなっ(💘)てみま(🌇)すと、栗本先生たちが新しい日本(🥌)の(☔)ためにい(🏃)ろいろしたく(🛴)をし(⏹)て(👷)お(🔒)いたことが、あ(⏮)とになっ(🉐)てわかって(🛷)きました。この国(guó )を開(🛩)(kā(🚪)i )き(🧀)、(😿)世界諸外国と条約をと(🤝)り結ぶということも、先生(shē(🗡)ng )たちのし(🚦)たくし(🍿)ておいた(🤷)ことです。下(xià(🚐) )しも(🕗)ノ関せき償(cháng )金の談判、横須賀造船所の建(🐫)築、陸軍軍(🗳)制の(🔊)改革そ(👼)れ(🐭)ら(💉)はみな(🐔)先生があ(🥅)の小(🀄)栗上(shàng )野介ら(📷)とともに力(⏩)をあ(⏳)わせてし(🈯)たくして(🏐)おいた(🏑)こ(📕)となので(🛎)す。今(jīn )日横須(xū )賀に日(rì )本(běn )の船を造(zào )ったり修繕(shàn )したりする(🛫)所(suǒ )があっ(Ⓜ)て東洋(⏫)に一つの名(mí(🎌)ng )物のようなドックがある(🎢)の(🌗)も、もとをただ(⚾)せば先生たちが徳(dé(👏) )川(chuā(🏹)n )の世(📛)のあ(🚿)としま(🤪)つを(🚬)しながら、よく「しんがり」をつとめて行ったそのおかたみで(💙)はあ(🛍)ります(📱)まいか(🈂)。いったい(🚥)、徳(🧞)川(🦓)(chuā(🏯)n )の世の(🦕)末にあっ(🌊)たことは大きな黒幕(🔂)のう(📀)し(😶)ろに(💛)かくれ(👝)てし(🤶)まって(🔦)、その舞台の上(🎣)で働いた(🔺)人たちの辛(💅)苦もほね(😼)お(🍿)りも現われません(👌)か(🌈)ら、世(😷)(shì )の中(💹)にそれを知(🔊)るものも少(⛎)ないので(🐦)す。しかし、先生は自分(😖)の(⚾)手が(🌎)らをじ(📘)ま(🍿)んする(🍯)ような人で(🛂)はな(⌚)く、どこまで(🛺)も徳川時代の「しんがり」として、本所ほんじょの(🏀)北二葉町(⛳)きたふたばちょ(🌟)う(🥀)というところ(🏓)に(🐗)退(🐄)き、(🅾)髪の白(bái )くなるまで(🤞)徳(💘)川の世の(📶)中を(♊)見送り(📒)ました。
(🍜)その年(⏸)の秋(qiū )、東(🏬)京(jīng )にはごく激し(🌋)いコレ(📽)ラがはやり(🛏)まして、(🏷)たくさんな人がそ(🦕)のため(⛳)にたおれたと聞(wén )きます。母(mǔ )もそのひとりであったので(🏌)す。留守宅には母よりもっとか(🔰)らだの弱いも(⏬)のもいましたが、一番(🧕)きれ(🔣)い好(🚞)(hǎo )き(🍷)で、働くことも好きで、(🔠)ふだんか(🤖)ら食べ物に(🎑)も気をつけるほうの母が、そ(🔄)んな(🔧)病気(qì )にかかりま(🚧)した。行(🛅)っ(👝)て見ま(🕑)すと、おまわり(🥚)さん(🍹)は門口(🚓)に(🐅)立っています。そこい(☕)らは消毒(dú )のお薬(yào )でぷんぷんにおって(♐)います。母(👻)は本(🐭)所(suǒ )ほ(🔸)んじょの病院(🈯)のほ(💞)うへ(💨)送(sò(🐄)ng )られて、そこでなくなったあとでし(😀)た(😁)。
ほん(🏨)とに、(🔙)仙台(tá(🐊)i )の一(🤳)(yī )年(nián )はよ(🏒)か(🧤)った(🏸)。わたしのよう(👝)なものにも、そんな(🍗)朝が来(lái )ました。その一(🐲)年の間(jiān )ほど(🤜)本(⚫)(běn )のよく読めた時もありません。どうしてこんなことをお(🈂)話し(👈)する(🕜)かと(💷)言いま(🕠)すに、自(zì )分のよろこびとしたことを(📑)皆さんにも分けたい(🚤)と(🗻)思うからです。それに(💛)は待(dài )っていてく(🐻)だ(📥)さ(🦁)ることです。新(🙁)(xīn )しい太陽(yáng )は、きっと皆さんのなかにも登ってくるでしょう。
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