朝倉先生(shēng )は、かつ(🦍)て次(cì )郎に(🥇)、「現在の日本の指(🌩)導層の大多数は、(🐄)正(zhèng )面からは(🤛)全く反(fǎn )対(duì )の(🤛)で(🤴)きないような(🥃)ことを理(🏟)(lǐ(🦐) )由にして(👧)、自分(fèn )た(🛷)ちの(👔)立(⛎)場を正当化(🐾)(huà )したが(🌟)るきらい(🌹)があるが、(🏷)そうしたずるさは(🍯)、ひとり指導層だけに限ら(🕳)れたこと(📐)では(🥥)ないよう(🚖)だ。た(👊)い(🌖)てい(🖖)の日(rì )本人は(😄)、(🧙)何かというと、表面堂々とした理由で自分(fèn )の(🚃)行動を弁護したり、飾か(💅)ざ(🌋)ったりする。し(🌵)かも、(👮)それで他人(ré(🦕)n )をご(🔃)まかすだけでなく(➗)、(🥄)自分自身の(🍻)良心(🚧)(xīn )を(🍴)ごまかしている。そ(➖)れ(😝)をずるいな(📚)どとはちっとも(😄)考(kǎo )えない。これはお(🌻)そ(⏲)ろしい(✔)ことだ。友(🕓)愛(à(⛪)i )塾(👀)の一つの大き(🏆)な使命(mìng )は、(🕣)共(📖)同生(👇)(shēng )活の実(😗)践(jiàn )じ(🈚)っせ(🥖)んを通じて、青年たちを(👘)そうしたずるさから(🧔)救い、真(⚫)(zhēn )理(lǐ )に対し(💃)ても(🔘)っと誠(⛹)実な人間にしてやることだ。」というよ(🦎)うな意味のこ(🍺)とを、いったことがあった(✡)が(🔇)、次郎は、便所の(👛)中から、飯島の(🔑)うしろ姿を見おくり(🎶)ながら、その言葉を思(🔰)い(🏑)おこし、今さら(⛹)のよう(🧤)に、(🏀)大(🗣)きな困難にぶっつかった(🛁)よう(🤛)な気(🤳)がし(🐞)たのだった。
そして、(🔢)その(🎾)まま(⛷)、す(👼)こしも調子を(💾)か(🛥)えないで、また槌(chuí(🥌) )をふるいつづけ(🚺)た。
「こんな寒(hán )い(🏽)時には、ぐいぐ(🍕)いはたらくに(🔷)限るよ。室長なん(❤)か(👬)に(🔥)なるもんじ(🔗)ゃないね。」
「今のと(🚚)こ(🧀)ろ、(😀)平(💟)木中佐(🏜)の影響(xiǎng )え(👚)いきょ(👃)うでどうこう(👝)とい(📇)うよう(✡)なことは、全(quán )然(rá(🥠)n )ないように(😌)思います。」(🅾)
越前(🎑)永平(píng )寺(🏠)えちぜん(😹)え(🐺)いへ(🥓)い(⬛)じに奕(📤)堂えきど(💨)うという名高い(💢)和尚おしょうがいたが(🐅)、あ(🧜)る(🏊)朝、(💬)し(🐢)ずかに(🛬)眼をとじて、鐘(zhōng )楼しょうろうか(😓)らきこえて来る鐘(zhōng )か(🛒)ねの音ねに耳をすまし(😇)ていた。和(hé )尚は、今朝の鐘(🥋)の音には、いつもにない深い(🍈)ひびきが(🙈)こもっているよう(✏)な(🍸)気(🍊)(qì )がした(🔤)のであ(🕣)る(🕧)。
「(📬)どんなふうだね。」
と、大河は槌をふるいながら、こたえた。
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