母親は(😥)、源吉に(🦒)、「無(wú )理しねえばえゝが。」と(🎋)云つ(📪)た。「あんの調子だら、あぶねえわ。」
(🤛)源吉が(🗄)臺所で水をのんで(😐)ゐたとき、外から(🌉)來た由が(🌸)源(yuán )吉を(💘)見て(🎠)、(🐵)云つた。源(📐)吉(🕖)は(🔦)口(💃)のそばまでもつて行つた二(🚅)杯目(😴)の(🈁)ひしやくを、(🔩)そ(🎐)のまゝに(🍘)、とめて「うん※(感嘆符疑問(wè(👀)n )符(fú(⛑) )、1-8-78)」と、ふりかへ(〽)つた。眼が(⛴)ぎろ(🐭)りと(⏳)した。
(💒)次は、四(sì )十(🚭)位(🎋)の百姓(😄)で、壇に(🗒)上(shàng )ると、いき(🌊)な(😖)り手(🈹)(shǒu )をふ(🦎)り※(「廴+囘」、第(dì )4水準(zhǔn )2-12-11)は(🎽)しながら(🚙)、醉つた眼を皆の方へ(👱)すえて「俺達(dá )は……(💂)」(🚿)とか「そこで以て、(🍴)故(🌜)に……」と(🤾)か(🤖)「(♏)そして(🔌)須く……(🎞)」「しな(🆖)ければならな(🏋)いん(👃)であります(🥐)。」そんなことばか(🍭)り(🀄)云つた。ぐでん/\に醉(zuì )拂(fú )つ(🦏)てゐた。皆が(🕳)笑つた。誰かゞ(🕜)、そんな奴は下ろせ、とか、(🛤)下(🚂)(xià )りろとか叫(jiào )んだ(🎈)。その百姓は、臺の上で見(🍳)得(dé )を(🌓)切つてみせると、身體をフラ(🛫)つか(🐄)せな(🥦)がら壇(🍬)(tán )を(🍩)下り(👝)た。もと旅役者(zhě )に入(🦁)つ(🧦)て(🏩)ゐた(🏧)こと(🌘)があ(📯)る男で、醉拂ふと、昔の型物の眞似をする(💄)ので、皆(jiē )んな(🦒)知(🕛)(zhī(🏰) )つてゐた(🥐)。
丸(wán )山(shā(🤖)n )は、穩か(⤵)に、百姓はそ(🌀)んなこと(🤑)をするもんでない、地主(♒)は親(qīn )で、俺達(⌛)は(💏)子供の(🕌)やうな(🏏)ものだ、何事(shì )も堪へしのんで(💍)働く(🚎)こ(📺)とは(⏱)立派(🎛)なことだ。歸(guī )つた(🌼)ら、皆んな(😎)に(😹)さう云(yún )つた方がいゝ(🍃)、(🖼)差(🚫)配(🏼)さんに(🚎)は自分(fèn )か(🍺)らよく(🚶)頼んで置(zhì )いて(✅)あげるか(📄)ら、と云つた(📕)。
(🚯)町(dī(🕰)ng )の(❣)入口(kǒu )に、七、八人の(🥣)人が(😴)立(🏭)つてゐるのが、(🔈)眼に入(rù )つた(📊)。はつきり人(rén )は(😴)分ら(🏀)なか(🔤)つた(🔃)。が、先頭に(📩)立(lì )つてゐた(🛳)のが、大きな聲で呼んだり、自(🕕)分の帽(🦖)子を(😧)振(zhèn )つ(👃)て合圖をした(😶)。入口の七、(🏾)八人(🥣)は動かず(📸)に(🚘)、こつちの方(❎)を見てゐるら(🕊)し(🛀)かつた。向ふには分らないのか、こつ(🎂)ちか(🙄)らの(🚥)合(hé )圖には(⏲)、(🌵)何(hé )も返事をしてゐるら(📚)しいし(👆)るしが無いやうに思はれ(♎)た。
源(yuán )吉はいきなり―(📎)―(👛)いき(💸)なり顏をなぐられ(🦇)た、と思つた。自(zì )分(🎒)の體が瞬間ゴム(🖌)マリのや(🍡)う(🧠)に縮まつた(📁)のを感じた。
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