な(📳)んと(😟)いう長い冬が山の上へ来(lá(🕙)i )ると皆さんもお考えでしょう。
その時(shí )、老人は名刺がわ(🍠)りにと言って、自分で打(dǎ )った小(🎠)刀こが(⏯)たな(🧣)を(🎛)持ってきてくれましたが(💆)、そ(🍄)んな小刀(🔀)(dāo )一(🔜)本にも小(🏨)さなことをおろそかにしない老人(rén )の気(⬜)象があ(👐)ら(💫)われ(🤸)ていました。
小諸こもろの竹の(🏬)子は、鴇窪とき(🥂)くぼという近在(😐)きんざいのほうからく(🍥)るわ(⛲)らびを見て笑(xiào )い(⏯)だ(🥎)し(✒)ました。小諸(zhū )には(🔽)こんもりとした(✳)竹の林(🐍)と(🕳)言えるほどのもの(🏐)はほと(👥)んど見(jiàn )当た(🐴)りません。真竹ま(❕)だけ、孟宗も(🤱)うそうの(🔙)類(😻)は(⛷)、この地(😌)(dì )方には十(shí )分に成長しません。でも、細(xì )い竹のや(⬇)ぶがありまし(🈸)て(♑)、春先にはそこから細(xì )い竹の子が(👈)頭(tóu )を持(chí )ち上(shà(🕐)ng )げます。
二(èr ) サクソニーの梅(⏲)
(⏳)あくる日(🦓)は、その家の若い主(✡)人(rén )の(🐭)案内で、(🧔)誕(💶)生寺のか(🕓)い(🗃)わいに小半(👦)日(📆)の時(🙊)を(🏺)送りま(😙)した。その(⏬)海(♒)岸まで出て(📔)行(há(🎨)ng )けば(🔨)網も干してありま(👰)す(🥈)し、なまぐさいおさかなのに(💜)お(🦉)いもしてきま(💏)すし、海からとり(😄)たてのひじ(🤝)きをゆでると(🍦)ころかとみえて(😅)、野天(🏗)の(🐠)てんに大(dà )釜おおがまをかけた土竈どべっついか(🌴)らは(👞)青(🈂)々(🌑)とした煙の立ち上(shà(🥚)ng )る(🧣)のも目(📤)につ(⌛)き(✍)ました。
さて、明治(🖼)の御代みよとなってみ(🌳)ま(📜)すと、栗本(❔)先生(🗄)たちが新しい(🐉)日(rì )本のためにい(🍪)ろいろしたくをして(🏔)おい(🔤)たことが、あとにな(🚳)ってわかって(📈)きま(🛁)した。この国を開き(🧒)、世界諸(zhū(🦗) )外国と(🦍)条約を(🚝)とり(😐)結(jié )ぶ(👵)ということ(👅)も(🗾)、先生(⛄)た(🎃)ち(🍧)のした(😪)くしておいたことです。下し(🖼)もノ関せき償金の談(🏂)(tán )判、横(🆚)須賀造船所の建築、陸(lù(🦗) )軍(jun1 )軍制の改革それ(⛱)らはみな先(🤹)生があの(🐝)小栗上(shàng )野(yě )介(jiè )ら(♿)とともに力を(🐘)あわせてしたく(🧀)して(🚸)おい(😂)たこ(🔗)となので(🍗)す。今日(🏄)横須賀に日(🧚)本の船を(🔉)造った(🌨)り(🏙)修(🍰)繕(shàn )したり(🥢)する所があって東洋に一つの名物(🦓)(wù )のような(🤼)ドック(👠)がある(🎾)のも(🍛)、(🍯)も(🎠)と(🥋)をた(🗳)だ(🎭)せば先生(🐉)たちが(🛴)徳(🈲)川の世のあとしまつを(📐)しながら(🔷)、よ(👔)く「し(🐿)んがり」(🕞)をつとめて行っ(🔞)た(⛅)その(🦌)おかた(🏸)み(🔊)ではあ(🈹)りますまいか。い(🐼)ったい、徳(dé )川の(🗽)世の末にあ(㊗)ったこ(🚼)とは大(dà )き(🌭)な黒幕のうし(⏰)ろにかくれてしまって、その舞(wǔ )台の上で働い(🏪)た人たちの辛苦(kǔ )もほ(🔻)ね(📠)お(💄)り(🍉)も現われ(🕛)ませ(🐔)んから、世(🧤)の(🐉)中にそれを知るもの(🍁)も少(shǎo )な(🎴)いので(📼)す。しかし、先生は自分(🌉)の(🗽)手がら(🕋)をじまんするよう(👼)な(🅰)人ではなく、(⚓)どこまで(🌇)も徳(⛵)(dé )川時(shí )代の「しんがり」として(🕷)、本所ほんじょの北(běi )二(👎)葉町きたふたばちょう(♍)とい(🐒)う(👂)ところに退き、髪(fā )の白く(🌀)なるまで(🐚)徳川(chuān )の(☔)世の中を見(jiàn )送(🥘)(sòng )りまし(🔞)た(💯)。
「チリンチリン(🚾)、チリン(🦁)チリン(🧗)。」
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