物に(🍞)さ(❕)きがけするのと(🗿)、しんが(🏿)りをつとめ(🆗)るのとで(🚱)は、どっちが勇(yǒng )気(qì )がいるでしょう。前(📚)のほうの人は進(🚵)ん(🛠)でとげ(🛣)のあるいばらの道(dào )を切(👆)り(⏫)開いて行くのですから勇(🐘)気(qì )がなく(🤩)ては(🎩)かな(🈁)わな(📓)いこ(❣)とですが、あとのほうの人とて勇気が(🗿)いることに(👓)かけては(🚙)それに劣(📟)りません(🏬)。
こ(🐪)の瑞巌(🉐)寺の(👽)近くに(⛴)雄島お(📳)じまとい(🦑)う小さな島がありまし(🥫)て、いくつかの洞(dò(🎳)ng )穴ほ(📐)らあなが海に(😲)むいたところに隠れ(🤤)ています(👱)。昔の坊さ(⏬)んた(🎫)ちが来て座禅ざぜんをし(🕑)た跡だと(🐀)聞き(🤨)ます。あそ(🏦)こ(🤙)にもここにもというふうに、そ(🈂)の洞(dòng )穴(🚀)ほらあなが続(🔵)いてい(🐣)ま(🎸)す、中には、岩壁にむ(😬)かい合って静(⏭)か(🎫)に(🏠)す(🍾)わ(👿)る(✊)ために、坊さん自身(shēn )の手で造(zào )りかえたかと見える(🍦)ほ(🥖)ど、そまつながら岩屋の形をそなえた(🏡)ところも(🦅)ありま(✳)す。あ(🗓)ま(😅)り(🔸)取りつ(🔍)く(🕕)ろわれた古跡なぞを(🧦)見るより(🚩)も、かえって昔(👡)のこと(📨)がしのばれるのも、そ(⏳)ういうか(🤢)くれた場所(suǒ )です。そん(📯)なと(🔒)ころ(👱)へ行(🍷)って立ってみますと耳に入る(😊)松風(🍹)よりほかに長(📱)く遠(yuǎn )いひびき(🚬)を伝(🥤)える(🐶)も(🍿)のもありま(🏚)せ(🌛)ん。
皆さ(💘)ん(🌞)もごぞ(💑)んじのように、この日本(🦀)のお国(guó )が(👰)明(míng )治の御代(dà(👇)i )みよとなる前は、(🛠)徳(🥄)川(chuān )の世の末であ(🌾)りま(🥂)した(🍪)。も(😬)う徳川(🚍)(chuā(🐎)n )の世の(🔠)中もこれま(👥)で(🚦)と思(sī )うも(🤓)のは、たいがいの人が戸まどいし(🌂)て、仕(shì )事もろくに手につかなかった中(📊)(zhōng )で(😁)、よく(🏡)あとしまつを怠らなかった三人の(✅)人(🕶)があります(🎯)。皆さん(🍶)は、岩瀬(lài )肥(💗)後(hò(🛹)u )い(🃏)わせ(🔶)ひご、小栗上野(📦)介おぐりこうず(🦒)け(😃)のすけの名を覚え(🚄)てお(🍷)いて(🌌)いただ(🏾)きたい。ここ(🌪)に(🥖)お(🚑)話ししようとする栗本くり(🔻)もと(✈)先(xiān )生(🎠)も、(🥩)そういう三人の中の(📹)一人(☔)です。
あの(💤)つるか(👨)ら切り(🚑)たての新(😖)(xī(💣)n )しい色(sè )つやの(🚫)を、どか(🐗)りとそ(😶)こへ置いた時は、だれ(💟)でも子(zǐ )供のようにうれし(🌹)い。新しい秋のみのりです(📪)から(🎼)ね。ほかの家と同(🌋)じように、(🍠)姉のとこ(👡)ろで(🎀)も青い夕顔を輪切(🥝)りにし(👡)て、かんぴょう(🕯)に造るした(👟)くをし(🍓)ま(💣)し(🙅)た(🏥)。ま(㊙)ずその輪切りにした(🌙)やつを(👬)まないた(🐻)の上にのせます。薄く(🕉)けずった二本の竹(😡)がまないたの上に平(píng )行(🦐)に打ち(🍫)つけ(🦌)てあります。額(🐋)(é )ひ(🐠)た(👌)い(🛹)つきも(🕌)まだ若(🌠)(ruò )々し(👤)い薬(💸)方く(🚣)すりかたの(🗣)若者なぞが、細身(😵)(shēn )のほうちょうを片(🎫)手に(🏏)、腕まくりで(🍮)、そのまないた(🕔)の前にすわっ(🛣)たところは絵にしても見(🔱)たいほどさわ(✊)やかなものです。ほう(🌛)ちょうが順に動いて、輪(lún )切りにされ(🥍)た夕顔(🗓)が二本の竹(✂)の(🏹)間を(🔭)すべって(💦)行きます(🛢)と、そこ(💃)から生のままのかんぴょうが生まれて(🧝)きます。どうかすると(👴)五(wǔ )六(🧐)尺(chǐ(🔣) )あ(🕍)まりもある(😦)よ(🏔)う(🙅)な長い長(🐕)いやつも生まれて(🐡)きま(🐁)す。そ(📠)れ(🕘)を(🏖)日にあて(🍉)風にかわか(🚬)してか(🥡)んぴょうに造りあげるのです。田園(yuán )のふぜいはそんなところ(🕟)にも深いもの(🙃)が(🍠)あり(❣)ました。
それ(🥐)もそ(🆗)のはずです。あれはただ(🔦)の俗謡でもなくて、古い歴史のあ(🛄)る朝鮮征伐の(🆔)おりの凱旋が(😢)いせん(🤺)の曲だと(😝)聞(wén )き(🏙)ま(🍍)す。お(⏪)そらく、昔の仙台武士(🍨)は軍(💑)いくさ(🏞)の旅(🎫)から帰(🌋)っ(🚏)て来て、たがいに祝(⛩)いの(💮)酒をくみかわし、手(🐩)拍(pāi )子でも打(dǎ )ちな(🌿)がら、心ゆく(🕙)ばかり(🈶)あの歌を合唱(chàng )し(🍰)たも(🔘)のでありました(💬)ろう。陣(zhè(🅰)n )中の着(🤑)物も解(jiě )き、重い(🔴)刀(👦)もわきに置いて、ふたた(📦)び妻子に迎えられた(🙌)時の(🚕)よろ(😚)こびは、(❕)いくら歌(gē(🍑) )っても歌いつ(⬅)くせな(👽)いよう(😄)なものであり(🌱)ましたろ(⤵)う。
房州ぼう(🧑)しゅうの小(xiǎo )湊(📥)こみ(🏉)なとに近い村に住む農家(➗)の(👹)若い主人が、こ(⛽)のわたしを誕生寺た(🐷)んじょう(🐝)じのほうへ案内しようと言ってくれま(🕸)し(📲)た(😌)。
姉(😿)(zǐ )の家(🦖)の店座敷から奥のほ(✖)うへ通(tōng )う(🐍)中(zhō(😡)ng )央の広いへや(🗃)は薬(😔)(yào )方(♓)(fā(🥙)ng )くすりかたの(🈂)仕事場にあててあって、静(jìng )かな日(💢)の(🐑)光(guā(🎡)ng )が障(🤬)子(🆘)(zǐ )に(😦)さしてきている(🥫)ところです。そ(💆)こには(🙊)薬種(zhǒng )やくしゅ(✅)を刻むも(👥)の、袋を造るもの、丸(🤜)薬の(👹)数を量り入(rù )れ(💢)るもの(🎦)、そ(👌)れ(🎋)ぞ(🕚)れの受け持ちがあり、中(zhōng )には薬の紙を折(shé )る(🤥)ことを内職(🎦)にして古い士(shì(😮) )族屋敷の町の(🌰)ほうからかよっ(🎍)て(🚔)くる老人(🖥)もありまして、み(➡)んな秋の行商(shāng )の(🍐)した(🐼)くにい(🚡)そがしが(🏉)っていました。
九 (🔰)耳(ěr )のいい(🔈)人
「いや、遠(🍠)いところをよくたずねてきて(🔜)く(🈚)れ(👪)ました。木(🏈)像(xiàng )はわたし(🚑)です(🎐)がきょうはだれにも(😭)会えません(🕌)。わたしもこんなうすぐ(⚡)らい(⬛)ところにいるものですか(🤽)ら、このお寺の小(xiǎo )僧(sēng )が(🕳)見(⛴)物(wù(👎) )人(🐎)を案内して来ては、わたし(📟)の鼻の先(xiā(🌀)n )へろう(⛔)そくの(🛣)火(huǒ )を(🐿)突き(🎭)つける(❓)ので、だいじな鼻を焦がし(🍾)てし(👈)まった。あの小(xiǎo )僧も気がきかな(🛶)い。もうすこしでわ(⏸)た(💯)し(🥇)は(📜)大やけど(💎)をするところでしたよ。これ(🍟)でもわた(🆘)しは(😢)人間(jiān )らしいものの尊い(🧑)ところを持(chí )っているつも(📟)りです。見に来てくだ(😕)さ(🕘)るなら、そうい(♌)うものを見て(🛫)いただきたい。あんまり見(🛫)世(shì )物扱いに(💡)されたく(😩)は(🎧)ありません。」
七 わ(🥫)らびと(👬)竹(🍽)の子(🧣)
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