「強(🕑)(qiáng )制(🥐)(zhì )される(㊙)と、どん(🏸)な不合理なこ(🤑)とにでも盲(🥦)従(🧑)もう(🔹)じゅう(🔐)する。おたがいの(🛬)相談(💻)に任されると(🎣)、なま(🍕)けられるだけなまける工夫(😇)をする。もしそ(👆)ういう(📲)ことが人(rén )間(🤬)にとってあたり(😈)まえのこ(🧒)と(💻)だとして許され(📁)るとす(🐖)る(😵)と、いったい人間の自(🕟)(zì(🔐) )主性(🈯)(xìng )とか良(liáng )心と(🛒)かいうものは(🏻)、ど(🙀)う(🛹)いう意味をもつことになるん(🎺)だ。い(🤫)や、いつになったら(📝)、人(rén )間(📂)はおた(👋)がいに信頼しんらいので(🗃)きる共(gòng )同生(🏓)活を営(yíng )い(🐯)となむことが(⛴)できるように(🎼)なるんだ(🛐)。」
(🤔)朝倉(🥥)先生は、そこでまた口(💉)をつぐんだ。塾(🕙)生(shēng )たちの中には、(♋)話(🚰)が(👱)それ(🍎)で終わった(📓)のかと(❌)思(♉)い、そ(🌚)っと眼をひらいて(👿)、先生(shēng )の顔(🐕)をのぞいて見(➡)(jiàn )たものも(🏷)あっ(🥂)た。
「ど(🗜)の方(fāng )面の(🗒)希望者が多かっ(🤗)たん(✔)で(🥜)す。」
(🍓)道江(💓)と(👵)いう一(yī(🛑) )女性が、間もな(🏷)く(🗽)、(🕖)自分の目の(🍙)まえに現わ(Ⓜ)れるとい(🤛)う小さなでき(👞)ことの(😧)予想、―(😹)―大きな人間社(🧦)会(🍾)の(🚢)運行う(🗣)んこう(➕)の(🍨)中(zhōng )では、まっ(🦐)たくどうでもいいような(🍱)、そ(🔏)うした(🌧)小(🦗)さなできごとの予想よそうが、どう(💧)して(🚬)これほどまでに自分(fèn )をまごつかせ、自(zì )分の不断の(🔜)心の修練を無力(lì )にす(🎢)る(🤘)のか。どう(✂)して、現在友(💻)愛塾にお(🌬)おいかぶさって(🙆)いる深刻(🤜)な問題(🏖)以上に、自(🕹)(zì )分の心をなや(🚾)ますのか。女(nǚ )性とは、恋愛れんあい(🎚)とは、いったい何(hé(🏎) )だろう。それ(❌)は、これまで自(🐻)分(fèn )が考えて来た人(rén )間(jiān )生活の秩(🛒)序とは、全く(🍗)次元のちがった秩序に属(shǔ )す(🚺)る(🍎)も(🧝)のだろうか。
みんな(🤯)は(😶)、しず(🎻)かに眼(yǎn )を(💤)見開いた。窓のすりガラスはもう十分明(mí(📗)ng )るくなって(🏂)おり、ほのかな(🐜)紅をさえと(🔈)かしてい(📝)た。
「ぼくもそうだと思(🎊)います。命(🍧)(mìng )令者に依頼いらいす(😇)る代わりに、(🍀)多(🎹)数(shù )の力に依(yī )頼(🧑)(lài )す(👀)る(👞)んでは、(🐞)自治(🤸)とは言(🤢)えま(😲)せ(🌾)んか(🛥)らね。」
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