富(🥕)津(❣)ふっつに滞(🏒)在(zài )している知り(🚩)人の安否を尋(🧝)ねたあと、その漁村(cūn )から歩いて行(🍝)けば房(⚡)州ぼうしゅうのほうへ出られる道のあ(🎤)ることを知りまし(🚷)た。鹿野山(shān )かのうざん(🤓)という山一つ越せば、日蓮にち(🏜)れんの誕(dàn )生寺たんじょう(🥜)じで知ら(😱)れた小湊こみな(🕟)とへ出(🈴)(chū )ら(🏖)れるこ(🖕)とをも(✒)知りました。かね(😿)て(👶)わたしは日蓮の(🤬)『(🤯)高(🚪)(gāo )祖遺(yí )文録(lù(👄) )こうそいぶん(🕜)ろく』と(🏷)いう本を読みま(🏚)して、あの(🤷)鎌倉かまくら時代(dà(💁)i )に名高い坊さんの生(🍩)(shēng )まれた地方を見た(🖖)いと思っていたので(🌗)す。それにあ(📛)の(😦)書物(wù )をわたしが(⛵)手(shǒ(❤)u )に入(🖼)れたの(🥋)は(😋)普通の(⛄)本屋(🏏)(wū )でもなくて、東(🔕)京(jīng )日本(běn )橋人(🤮)形町(dīng )の袋物(🕊)屋でした(🚔)。藤(té(🛋)ng )掛(🛵)ふじかけな(💥)にがし(🔐)という日蓮(✏)(lián )宗(zōng )に(📭)ち(🕊)れんし(🕝)ゅうの信者(zhě )で(🥀)、頭のは(🛹)げた隠居(jū )さ(🌐)んが(💿)一そ(📟)ろい(🔭)九冊ばかりの、あ(♐)い色の(🐓)表(🚍)紙のつい(🚽)た、こころも(🐱)ち小形の(⛵)和本を奥の戸だなからさがしだしてきて、(♟)それをわたしに売ってくれ(📹)ました(❕)。そ(😞)んな思い(🦆)出ま(⛑)でが手伝(yún )って、わ(💏)たしの足を(💒)小湊(cò(🛌)u )の(👠)ほうに向けさせたのです。山越(✊)(yuè(🛸) )し(❣)はかなり寒い(🌫)時だとも聞きまして、(🥒)白い毛布にくるまりそれにきゃは(🤝)ん、わ(🎐)らじば(✔)き(🚑)とい(🖥)うおもしろいな(👥)りで出(🚶)かけ(🤹)ました(☝)。
両岸(🥦)には(🥀)、南(ná(🍍)n )牧(⛎)み(👦)な(🚳)みまき、北(🎌)牧(mù )きたまき、相木(🗾)あ(🛸)いき(🍀)などの(😨)村々がちらばっていまし(🍵)て、金峯山(🖨)(shān )きん(🔆)ぷさん、(🏗)国(guó )師(💌)こくしが(🔬)岳(yuè )たけ、甲武信こぶしが岳た(🦊)け、三(🦀)(sān )国(guó(💸) )山(📻)み(🐧)くにやまの(🥧)高(⌛)く(👄)そ(🛷)びえ(📃)たかたちを望むこともでき、また、甲州(🍧)にまたがった八や(📴)つが岳(🎼)たけの山つづきには、赤々とした大くずれの跡(❓)をなが(⏸)めることもで(🕤)き(🍝)ます。その谷の突き当たったところが(⛵)海の口村(cūn )で、(🕖)千曲(🏥)川の岸(àn )もそのへんまで行(❕)くと、いかにも川上らしい。高い(🧐)山々の間をめ(😌)ぐ(😹)りに(🌐)め(🍫)ぐ(🦉)って流れる水の声に(🏵)は(🕟)、思わず、耳をそばだてます。山(♐)(shā(🖨)n )の空気(qì(🌨) )というもの(🥉)が、そん(🅾)なに(🈲)あた(🌞)りを深く(📷)思(🥂)わせるのです(🔽)。
佐(zuǒ )久(✉)さくあたり(🌅)で(🌸)は、ほ(🌆)かの地方(🏕)ともちがって、夕方のあいさつに「こんばんは」と(🏮)は言いま(🌞)せん(🚆)。「おつ(🎶)かれ」と言(🐶)います。日(rì )暮れ(🥢)がたの道で行(háng )き会う人(📳)(rén )ごとに聞くものは(🔰)そのあい(⛹)さつです。町で働いた人はそれ(🐌)を言(yán )ってたがいに一日のつかれをねぎらい、野で(🏐)働(🤘)いたもの(🤟)はそれ(🤡)を言ってたがいに鍬くわを肩にしながら帰(🎋)(guī )って(👴)行きます。冬(dōng )が長けれ(🕵)ば長いだ(🐞)け(🥢)、春(chūn )から秋へかけ(⛩)ては活動の時(🚑)期ですから(🏉)、(🗽)そこから「お(😝)つかれ」のような佐久ことばも生ま(❔)れてきたので(🖊)しょう。こう(🎆)した(🍽)土地(❤)(dì )に住み慣(❌)れ(🍊)てみれば、(🎅)黄(🌊)ばんだほおず(👛)きちょうちん(💗)を空に掛(guà )け(🌹)たような名(🔄)月ま(🐆)でが、「(🖇)おつかれ(🤭)」と言(yán )って、遠い森の上(shàng )へ登っ(🕋)て(🧙)行(háng )く(🤡)ように見(🎏)えますよ。
(⏬)ひどいものですね。は(🤾)げしい(💜)風と、砂と、やけ石の間のような火山(shān )のす(🛎)そにも、住めば住(zhù )まわれるよう(👡)になりますね。ま(🚦)あ(📝)、(🍚)その地大根の味をかみあてたころから(🛄)、わたしの小諸時(⚓)代がほ(😧)んとうに始まったと言(🖊)ってもい(🎲)いの(🦇)です(⛪)よ。
仙台せ(🦔)んだい(🚆)へ引き返(fǎn )し(💣)てから、わたしは布施ふ(🏝)せさん(😵)の家(jiā )の人(rén )たちとも別れて、名掛町なかけちょ(🐍)うと(🐮)いうと(🌏)ころにあっ(🎩)た宿(🎋)のほうへ移りました。そ(😪)こは三浦屋と(💤)いっ(🥛)て、旅人(rén )宿(💺)と下宿を兼ねて(🤶)いまし(⛲)たが(🏬)、わたし(🏑)の借り(👀)たのはその奥の二(🐡)階(♓)(jiē )の部屋へ(🔚)や(🏯)で(🏌)し(🏄)た。ほんとに、わた(🏓)し(🕺)の(🛬)仙(xiān )台時(🤡)代はそ(📤)の二(🖐)階で始まっ(🎏)たと(🥏)言ってもいい。窓(chuāng )の外にはとなりの(🏘)石屋(wū )さんの石(📽)をならべた裏(lǐ )庭(tíng )が目の下に見え(🦄)ます。わたしは(🕢)石屋(🍳)さんと競争で目をさまし(🦅)て、(🌥)朝(cháo )も早くから机にむかいました。
この人は本名(♈)(míng )を(🛳)お嘉(😘)(jiā )志(😃)かしさんといい、横浜フ(🚧)エリス女(nǚ )学校を早く卒(zú(🔀) )業して、巌本(🌒)いわ(💓)もとさんに(🐒)かたづいた人(rén )で(🍀)すが(🥏)、(🤮)その学才(📒)と(♏)人が(☔)らと(🧐)はむか(🚪)し(🚓)を(🔍)知(🥌)っている(🙇)ものに惜しまれたば(🤽)かりでなく、(🍸)お嘉(jiā(📫) )志(zhì )さ(🍁)んのだん(💷)なさんはまた当(🦇)時明治(zhì(🅰) )女学校の(🌷)校(xiào )長(🚜)でもあり女(🏭)学雑誌(🏏)社(🌃)(shè )の社(shè )長(🎚)でもあ(🕦)りま(💑)し(🥝)て、『女学雑(💍)誌』と(⬛)『評論(💷)(lùn )』の二(⛓)雑誌を出してい(🧖)ましたから(😻)、学(xué(🥀) )校や雑誌に(🥥)関(👒)(wān )係(xì(🈶) )の(🎯)ある男女の人(rén )たち(🈴)までが(🙁)新(xīn )しい墓じ(📖)るしのまわりに集(jí )ま(💜)りまし(🙁)た。
無(wú )言(🉐)な木(mù )像(xiàng )にも(🍃)、声はあ(🕹)りますね。
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