ところが、ある日、樊(🍭)遅が孔子(🏡)の供をして(🦐)、(🕑)馬車を御することにな(🐁)った。樊(fán )遅(🎹)(chí )は孔子(zǐ )の若い門人の(🎈)一人(👾)で(🤕)ある(🕛)。武芸に秀(❎)で(🍗)ている(👢)ために、孟孫(🐿)(sū(👫)n )子(🥪)に愛(ài )され(🔨)て、しば(💶)しばそ(➿)の門(🚷)に出(chū )入す(💻)る(🎸)。孔子(zǐ )は、彼(bǐ )な(🧕)らば、自分の意志をはっきり(📒)孟懿子に伝(yún )えてくれるだろう、と考えた。
孔子は踵を(😛)かえし(👭)た。そして(🏑)、赤(💧)毛(🍣)の牛(niú )を指(zhǐ )さ(♑)しなが(🌥)ら(🚎)、再びいった。
「比類(lèi )のない徳を身に体(tǐ(🈚) )していなが(🧥)ら、国(🕧)の乱れるのを傍(🚥)観し(✨)ているのは、果(guǒ )して仁(rén )の(⛴)道に(🕶)叶い(🌈)ましょ(🎫)う(🔟)か。」
「なるほど――」
「さあ、わ(🔓)しにはそうは信じられ(🔥)ない。」
「で、わ(🦍)しは(🚗)、違(🏂)(wéi )わな(🏢)い(🔲)ようになさ(🐾)るがよい(🙅)、と答(dá )え(🕣)て(📻)置いた。」
「御教訓(☔)は(🚝)、身(shēn )にしみてこたえました(🚣)。ありがとう存じます。こ(📅)れ(🛂)からは、技術(shù(🗼) )を磨(🥄)くと共(🛸)に、心を治(🕳)めることに、(🦕)一(💨)層精進いたす決心(xī(🏽)n )でござい(🧔)ます。」
「6父(fù )の在世(🔚)中(🤗)(zhō(💋)ng )は、(😁)子の人(🍪)(rén )物をそ(💆)の志によって判断され、父が死んだ(🗡)らその行動(💼)によって判(👐)断(🎤)される。な(🙊)ぜなら、前の場(⏩)(chǎng )合(hé )は子の(🧘)行動(🔌)は父の節制(📧)に服すべき(🚐)であり、(🔖)後の場(👘)(chǎng )合(hé )は本(🔘)人の自(zì )由であるからだ(⬛)。し(🌨)かし(😧)、後の場(chǎng )合でも、(🌟)みだり(💆)に父(🤭)(fù )の仕来りを改むべきではな(🥊)い。父に(🏞)対す(🙍)る思慕(🚧)哀(🕎)惜(🔴)の情が(🦏)深(⛹)ければ、(🚙)改むるに忍(🕹)(rěn )び(🐻)な(🍨)いのが自(⛹)(zì(🎻) )然だ。三(📂)年父の(📪)仕(🐄)来りを改めないで、(💇)ひたすらに喪に服する(🐋)者(💓)にして、はじ(🐅)めて真の(🍜)孝子と云える。」
仲(zhòng )弓(gōng )はそれを伝え聞(wén )い(✋)て、(🔂)ひどく感激(jī )した。しかし彼は、(🏩)それで決(jué )して安(ā(🌳)n )心(🔫)するような人(🤛)間ではなか(🐩)った。彼は、自分が(😄)孔子にいった言葉(yè(🅰) )を裏切らないよ(🕛)う(🌘)に、(🎲)ますます厳(🐺)粛(🛸)な(🔮)自己(jǐ(🍶) )省(shěng )察を行(💽)うことに(🈯)努めた。彼(➗)はかつ(📆)て(🤮)孔(kǒng )子に「仁(rén )」の意義を訊ねた[#(🛎)「訊(🛍)ねた」(💏)は(🛌)底(dǐ )本では「訪(fǎng )ねた」]ことがあったが、その(✖)時孔子は(🍳)、
彼は、そう(🤜)答(📬)えると、すぐ立上った。そして丁寧(níng )に陽貨(huò )に敬(jì(🌖)ng )礼を(😸)して静かに室(shì )を出た。
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