バラエティ番組《クリ で いかせる》2行目ライン
クリ で いかせるあらすじ
「聖とか仁(👭)と(🙊)かいう(📓)ほどの徳は、私(✳)には及びもつか(🎋)ないことだ(🔌)。ただ(🏋)私(sī )は(🤦)、その境地を目ざして厭(🎩)くことなく努(nǔ(🙋) )力している(🦊)。また私(sī )の体験をとおし(🚔)て倦(🏾)むこ(🍱)となく教(jiāo )え(📉)ている。そ(😬)れだ(🐼)けが私の(🌚)身上(🈳)だ。」(💃)
○ 乱(🚹)臣（原文）＝＝この語は(♒)現在(zài )普通(tōng )に用(🏭)いられ(😈)ている意(yì(🔕) )味と全(😐)く(🦖)反対に、乱を(🤜)防止し、乱(🐠)を治める臣(ché(🗨)n )という意味に用いら(🅿)れて(🙊)いる。
○ 子(zǐ )貢は(🦂)孔子(🧗)(zǐ )が卓(🆎)越(☕)(yuè )した徳と政治能(néng )力(lì(🛤) )とを(👱)持(🕧)ちながら、いつ(🈸)までも(🖕)野にある(🍋)のを遺憾とし(🕧)て(🤱)、(🤮)かようなことを(🎎)いい出したので(🖲)あるが、子貢(gòng )らしい才(cá(✊)i )気(🌈)のほとばし(🌹)つた(🈳)表現である(🔫)。それに対す(🈳)る孔(🕘)子の(🐁)答(🌾)えも、じようだんまじり(💕)に、(🥊)ち(📛)やん(🤥)とおさえる(🚁)所は(⬇)おさえているのが面(😵)白(bái )い。
無きを恥(chǐ )じらい
一九(🙆)(jiǔ )（二〇(⏩)三(🧝)）
「も(🌕)と(㊗)より天意にか(🔁)なった大(dà(🥟) )徳のお方で、(🔜)まさに(🎽)聖(shèng )人の(🐌)域に達(🚣)(dá )し(🗨)ておられます(🆙)。しかも、その上に(🕛)多能で(🎚)もあられます。」
「修行と(⛲)いうものは、たとえ(💩)ば(⏪)山を築くようなものだ。あと一(yī )簣もっ(🚬)ことい(👃)う(🔼)とこ(🍫)ろで挫(cuò )折しても、目(mù )的の山(🧔)には(🕑)ならない。そし(🎞)てその罪は自(♑)分にある。また、たと(💸)えば(😡)地ならしをするようなものだ。一簣(kuì )もっこ(🤼)でもそこにあけ(👻)たら(🏉)、それ(🌸)だけ仕事が(🔫)はか(📈)どったことに(💫)なる。そしてそれは自分(🖲)が進(🐛)んだのだ。」
○ 孟敬子＝＝(📔)魯の大夫、仲(🔎)孫氏、名は捷。武(😐)伯(🤔)の子。「(🅰)子(💷)」は敬語。
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《クリ で いかせる》よくある質問
Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《クリ で いかせる》?
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Q3《クリ で いかせる》いつ発売されますか？/いつ放送されますか？？
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Q4《クリ で いかせる》再生が止まってしまったらどうすればいいですか?
Aグーグルネットユーザー：再生ページが停止した場合は、ページを更新するか、再生ソースを変更することができます。
Q6《クリ で いかせる》評価:
A禍(🎻)わざ(🔃)わいを転じて福と(♌)化(🚕)した二(😐)人のその(🦅)後の生活(🌓)の模様もようを最も(🍃)よく知ってい(🗿)る(🐇)生(🔩)存者は鴫(🚫)沢しぎさわてる女(💖)あるのみである照(👙)女(🦏)は(❔)本年(🎡)七十一歳春琴(🔪)の家に内弟子と(🗝)して住み込んだのは明(🚷)治七年十二歳の時(🍑)であ(🌧)った。てる女は(😯)佐助に糸(⬆)竹の(🚫)道を習う傍かたわら二人の盲人の間を(🍂)斡旋あっせ(💗)んし(🆚)て手曳きとも付か(💤)ぬ一種の連絡係りを勤めたけ(🏎)だし(👸)一人は俄にわ(🔦)か盲目一(👚)人は幼(🤱)少(🐗)からの盲目とは云(💁)え(🚡)箸は(🛄)しの上(👰)げ(🛃)下おろしに(👝)も自(🏭)分の手(🥃)を使わず贅沢に馴なれて来た(🕍)婦人の事故ゆえ(💲)是非ぜひと(🐇)もそ(🧐)う云(🌷)う役目を勤める第三者の介在が必要であ(🎻)り(😐)な(🔫)るべ(😿)く(🥧)気(⬆)の置けない少女を(🔀)雇(🎧)やとうこ(🐃)とにしていたがて(👅)る女が採(🥉)用(⬇)されてか(👗)ら(🎨)は実体じっていなところが気に(🤰)入られ大いに(👕)二(🐁)人の信任を(💙)得て(💓)そのまま(🏫)長く奉公を(💴)し(👲)、春(🍲)琴の死(🦆)後は佐助に仕(🕶)えて彼が検校の位を(😼)得た明治二十三年まで(🌈)側(🐔)に置いてもらったと云う(♈)。て(🌥)る(💊)女(😖)が明治七(📗)年に始(🛳)めて春琴(➿)の家へ来た時(😨)春琴(😨)は既(🔣)に四十六(👡)歳遭難そう(🐋)な(🥧)んの後九年の歳月(🛡)を経もう相当の老婦人であった顔(👜)は仔細しさいがあって人(🧘)には見せな(📯)いまた(🚡)見てはなら(👮)ぬ(😎)と聞か(🥔)されてい(🏖)たが、紋羽二重もん(🤙)はぶたえ(🧑)の被布ひふを(➰)着て(🤓)厚い(㊗)座布(🐛)団の(📷)上に据すわり浅黄鼠あさぎねずの縮緬ちりめんの頭巾(⏯)ずき(🔔)んで鼻の一部(🔡)が見える(🙆)程(🚀)度に首を包(🚒)み頭巾の端が(🔀)眼瞼まぶ(🌾)たの(🌝)上へま(💙)で垂(🗜)たれ下るようにし頬ほおや口な(🥅)ど(🤢)も(😜)隠かくれるようにし(🔆)て(🎻)あ(㊗)った。佐(🛒)助は眼を突いた時が四十(🌯)一(🍕)歳初老に及んでの失明はどんなにか不自(🌈)由(🥅)だったであ(🐚)ろうが(🏋)そ(⏳)れでいながら(💓)痒(🙍)かゆ(⛑)い処へ手が届くよう(👛)に春琴を労い(🔻)たわり(🐡)少し(👙)でも(❇)不便な思い(🚤)をさ(💡)せまいと(💈)努める様は(🧠)端はたの見る目もいじ(🎾)らしかった(☝)春琴もま(⏰)た余(🐱)人(🐖)の世話では気に入らず私の身の(🚖)周り(🔛)の事は眼明きでは(🈹)勤まらない長年の習慣故ゆえ(🚯)佐助が(📤)一番よく知(⬜)ってい(🔋)る(🏤)と云(🤾)い衣裳の着(🎧)附け(🥌)も入浴も按摩あんまも(🛍)上厠(🖼)じょ(🈵)うしもいまだに彼(😺)を煩わず(🙉)らわした。さればてる(🛩)女の役目と云うのは春琴より(❓)もむ(🥨)しろ佐助(🛐)の身辺の用(🅱)を足すこ(🏈)と(🤾)が主(🦍)で直(✅)接春琴(🛂)の(🔜)体に触(🐩)ふれたこ(💁)とはめったになかった食事(🌤)の世話だけは彼女(🧟)が居ないとどう(📨)にもな(🔭)らなかったけれどもその外(🔊)ほかはた(🍜)だ(🎣)入(🦕)用な(🥓)品物(😍)を持ち運び間接に佐助の奉公を助けた例えば入(🔭)浴の時(🏈)などは湯殿の(😍)戸(🐒)口までは二人に附い(🎅)て行(📕)きそこで引き(👭)返さが(🛸)って(⤵)手が鳴(🐂)っ(🐭)てから迎むか(🥠)えに行くともう(🎥)春琴は湯から上って浴衣を着頭巾を被(📯)か(🚁)ぶっているその間の用事は佐助が一人で勤めるの(🐫)であ(🚸)っ(🛸)た(💛)盲人の体(👡)を盲人が(✨)洗って(🎴)やるのはどんな風にする(🎹)もの(🌟)かかつ(🏍)て春琴が指頭をもって老梅ろうばい(❣)の幹(👪)を撫なでたご(💭)とく(🐶)にした(😫)のであろうが手数の掛か(🙆)かる(🐁)こと(🥢)は論外であったろ(🦁)う万事(🦁)がそんな調子だか(😠)ら(💢)と(🤨)ても(💉)ややこしくて見てい(👗)られない、よ(🏕)くまああれで(🥎)やって行(🛋)け(🔀)ると(🔀)思えたが当人たちはそう云う面倒を享楽きょうらくしているもののごとく云わず語(🐷)らず細や(✝)かな愛情が交されていた。按あ(⬇)んずるに視(🚃)覚を失った相愛(🕒)の男女が(🤴)触覚(❎)しょっかくの世界を楽しむ程度は到底わ(🅿)れ(⭐)等らの想像を(💏)許さぬもの(🌝)があろう(💒)さ(🙋)すれば佐(🎊)助が献身けんしん的に春琴に仕つかえ春琴がまた怡々いいとしてその奉仕を求め(🅱)互(⛱)たがいに倦(😖)うむことを知ら(😛)な(🧒)かったの(🧠)も訝あや(🐜)しむに(🚺)足りな(🚙)い。しかも佐助(⬛)は春(🗃)琴の(🆕)相手を(💲)する余暇よ(👈)かを割さいて多く(🤙)の(🎫)子(🏛)女を教(⏺)えて(🏟)いた当時春琴は一室に垂(💾)た(😈)れ籠こ(👫)め(🦃)て(🏤)の(🗓)み(😀)暮らすよう(♍)に(🥂)なり佐助に琴台(🍘)と云う号を与(🔻)えて門弟の稽古を全(😚)部引き継がせ、音(👘)曲指南おんぎょく(🌏)しなんの看板にも鵙屋春琴の(🐇)名の傍へ小さく温井ぬく(✨)い琴台の名を掲げていたが佐助(💁)の忠義と温(👷)順と(🐊)はつとに近隣きんり(😲)んの同情(💮)を集め(🍕)春琴時代(💋)よ(👬)りかえ(🎑)って門下が賑にぎわ(🏏)っ(🌟)て(🔄)い(🈚)た(💽)滑稽こ(💢)っけいな事は佐助が弟子(💃)に教(🔕)えている間春琴は独り奥(🛸)の間(🎫)に(🚎)いて(💏)鶯うぐい(💔)すの啼く音などに聞き惚ほれて(💤)いたが、時(😕)々(🙍)佐助の手を借りな(📪)けれ(🔼)ば(🐔)用の足(🍴)りない場合が(🕞)起ると稽古の最中で(😢)も佐(💤)助々々と(✊)呼ぶすると佐助は何を措(👱)おいても直(♌)すぐ奥の間ま(🎷)へ立って(🐇)行っ(🐈)たそんな訳わけだか(🚍)ら常に春琴の(❓)座右を案じて出教授には(🤫)行(🎟)か(🔋)ず宅で弟子を取るばかりであった。ここに一(🈸)言す(🏘)べきことはその頃道修町の春琴の本家鵙屋の(🐛)店は(🏩)次第に(🔩)家運が傾(🎃)か(🏟)た(💲)むきかけ、(🐫)月々の仕送り(🐊)も途(🚣)絶え(🐎)がちになっていたのであるもしそう云う事情がな(🥜)けれ(🎦)ば(👘)何を好んで佐助は音曲(🏽)を(🤭)教えよう(🗣)ぞ忙いそがし(🐒)い合間を(😥)見つつ春琴(🦏)の許(🏔)も(😲)とへ飛ん(😇)で(🐟)行った片(🎳)羽鳥は稽(♑)古をつけながらも気が気でなかったであろうし春琴も(🥦)ま(😹)た同(🏹)じ思い(📚)になやんだで(👗)あろう
A枕な投げそ
A これらはすべて嘘で(📷)ある。私はた(😾)だ、(🍦)雨後の青(🚤)空にかかってい(🐪)たひとすじ(🥤)のほ(👯)のかな虹を覚(😏)えてい(👼)るだけである(🤛)。
A「でも大阪の芸術に感心し(😋)てい(👁)ら(❌)っ(🎌)しゃるんじゃな(🔜)いの？ ま(💇)あ大(🌕)阪に(🐊)降参しちゃっ(🎠)たような(🦎)もんだわ」
A という(✊)のが(🧦)、私（DAZAI）の小説の全(⛱)貌なのであ(👨)り(🖊)ますが(👸)、もとより之は、HERBERT EULENBERG 氏の(📪)原作の、許し(💏)がたい冒涜ぼうと(🦊)くであります。原(🗻)作者(😙)オ(🉐)イレンベ(🔃)ル(💗)グ氏は、決して私のこ(🐋)れまで(🚵)述べて来たような、(⚡)悪徳の芸術家で(📤)は(🌪)、ありません。それは、前にも、く(👔)どく断(😈)って置いた(🏞)筈であります(🥘)。必ず(😧)、(🧝)よ(💹)い御家(🛐)庭の、佳よ(🧖)き夫であり(🥌)、佳き父(🍖)であり(🍎)、つ(🌌)つましい市民としての生活を忍んで、(⛓)一生(💋)涯をき(🎼)びし(😅)い芸術(🏫)精(🤵)進にささげたお方であると、私(👻)は信(⛹)じて居(🦓)ります(🈴)。前にも、それは申しましたが、「(🌝)尊敬して居ればこそ(🐟)、(😙)安心して(🥉)甘える(🥔)のだ。」という日(🕹)本の(👯)無名の(🦄)貧し(🏠)い作(🥣)家の、頗(🐈)す(⏫)こ(♐)ぶる我儘(🌻)わがま(🌧)ま(🛎)な言い訳に拠って、いまは、ゆる(📊)し(📲)ていただ(✈)きます(⚡)。冗(🍀)談にもせよ、人の(⛺)作品を踏台にして、そう(🌋)して何やら(🥍)作者(👊)の人柄に傷つけるようなス(🔶)キャンダ(🔸)ルまで捏(🌻)造ねつぞうした罪は、決して軽く(💙)はありません。けれども、相手が、(🎡)一八(🙊)七六年生れ、一昔まえの(🗿)、しかも(🙃)外国の大(💸)作(🌍)家であるから(🎽)こそ、(🌑)私(🌡)も甘えて、こんな試みを為したの(🔣)で(🐿)、(🚑)日本(🐫)の現代の作家には、い(🆙)くら何でも、(🚊)決(🧙)してゆる(🍕)され(😘)る事(💉)ではあ(😋)りません。それに、この(🔡)原作は、第二(🐰)回に於いて、くわしく申し(👋)て置きましたように、原作者の肉体疲労の(😵)せいか(💉)、たいへん投(🖕)げ(🛐)やりの点が多く(💂)、(🈲)単に素材を(🕴)ほう(📸)り出した(🕤)という感(🤰)じで、私(🤐)の考(🥃)えている「(🗄)小説」という(🤘)ものとは、(👖)甚だ遠いの(🥒)で(👪)あります。もっとも、このごろ日本でも、素(📕)材そ(🍦)のままの作品(🛎)が(🤦)、「(⛄)小説」として大(🕷)いに流行している様子でありますが、私は時(🐄)たま、そんな作品(💛)を(🍋)読(🕥)み、い(📖)つも(🛌)、ああ惜しい、と思うのであります。口はばっ(🥝)たい言い方(🧔)でありますが、(🍦)私に(🏈)、こ(♏)んな素材を(🏻)与えたら、いい小説が(🕛)書ける(🚍)のに、と(🍤)思(😶)う事が(💣)あります。素(🌓)材は、小(✋)説であ(🕑)りません。素材(🤭)は、空想を支えてくれ(✉)るだ(🚓)け(💷)であ(🥁)ります。私は、今まで六回、た(👈)いへん(💳)下手(🎅)で赤面し(🤙)ながら(🗄)も(⭕)努めて(🍄)来たのは、私のその(🙉)愚かな思念の実(🌇)証を、読者にお目にか(🏅)けたかった(🍘)が(🔨)為でもありま(🈷)す。私は(🏘)、間(🍌)違(🛵)っ(🐫)ているでしょうか(🏁)。
A「ああそうそう、こう見え(🥁)てもうちの(🛁)常(🍛)務さん(⏺)―(🍴)――じゃあない五(🛎)十嵐さんで(🍢)すか、―――(🚟)」(👻)
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