(🤼)柱(zhù )時(shí(⬛) )計が四つ、ゆるく、打つた(🥕)。母(📐)(mǔ(🚻) )親は、び(🥡)つ(🥝)くりし(🐆)て、今(🤛)度は本當に眼を(🍴)さました。そ(🎋)して、(🥐)くるつと圓くなつて寢てゐる由をゆ(🍺)り起(qǐ(😋) )した。由は眼(yǎn )をさますと(🏨)、不(⏲)機(⚡)嫌(xián )に、ねじけ始めた(📢)。
ぴたり押へ(🐄)られた沈(shě(🗄)n )默だつ(🆎)た。次の(😢)瞬間、然し源吉の意(🍹)(yì )見は(🏃)一たまりもなく、皆が口(kǒu )々に云ふ罵言で、押(yā )しつぶされて(⬅)し(🤓)ま(🆑)つ(🍈)た。
「源吉(🖤)君、(🛑)殘(cán )つて一(yī )つ(🏋)相談に乘つ(🈵)たらどうだ(🌓)。」と、若い一(🍏)人が云つた。
が、何時の間(🆔)にか(♊)、その(🚱)生命(🎭)のもとでのやうな土地(🔃)が、「地主」といふものに渡(dù(⛲) )つてゐた。父親(qīn )は、(🐮)ことに、死ぬ前(📌)、そのことばかりを口(✅)に(🎨)して、グ(🏈)ヂつてゐ(⭐)た。源(🍟)吉(jí )は、(🚡)そ(💅)れをき(📪)く度(dù )に(⏳)、子供(🐘)ながら、(😛)父親の氣(qì )持が分(🎛)る(🙁)と(🕕)思(👽)つた。源吉(jí )が地主(🏒)の(🍌)足にかじりつ(⛔)いたの(📥)は、さう無意味な理(🏩)(lǐ )由からではなかつた。「畑は百姓(xìng )のもの(🍯)でな(🌏)けれ(🔶)ばならない(🤙)。」さ(🎇)う文字(zì )通(tō(🛹)ng )り(🤝)はつきりではなくても、このこ(📚)と(🌎)は、源吉は十一、(📼)二(èr )の時から、父(🎀)(fù )親の長い經驗と一緒(🏏)に考へ(🐬)てきてゐ(🔀)た。
源吉(🏠)は(📗)、(🐖)何(hé )かし(🌫)ら(🌴)亂暴に、ブ(💷)ツキラ(🚆)棒に云ふと、母親(🤸)のそばから荒々(😤)しく立つた。
初め、源(🌷)吉(✌)は(🍉)、お芳(fāng )が歸つてきた(💂)ときいたとき、カツ(👉)! とした(🧔)。拳固をぎり/\(🏷)握(🛄)(wò(🌄) )りしめると、(🎦)「畜生(shēng )ツ!」と思つ(🕡)た。一(🔖)思(sī )ひにと思つて、(🏯)飛び(🤖)出(chū )さ(🍤)うと(😂)さへ(🐅)した。
寒(há(🛃)n )さがギリ/\と、むしろの上(🐵)か(🏪)ら、(😋)そ(🗳)の下の外套(tào )を通して、着物(🥗)(wù )を通して、シヤツを通して、皮膚はだ(🎳)へ、ぢかにつき刺(🏝)さつ(🎥)てきた。外套に(⬅)ついてゐる細かい粉(🙎)のやうな雪(xuě )が、(🎑)キ(😹)ラ/\と、小さいな(🐔)りに(🙏)一(🦓)つ一(🏝)つ結晶して、つ(🥋)い(🎳)て(🎣)ゐ(🧐)た(💟)。手先(xiān )や足先が痛(tòng )むやうに冷えてきた(🐺)。鼻穴がキン/\して、口でも耳でも(🌅)鼻でも、こは(🍥)ばつて(📬)ちつとでも(🧀)動かせ(🤭)ば、それ(🍀)つ(🐩)きり、割(💓)れたり、ピリ/\いひさうでたまら(🌶)なかつ(🐳)た。皆(👖)の(📔)馬橇(🦌)は雜木林(lín )の(🖍)並木が續い(🚙)てゐる(🏊)處(chù )に出た。それは石(🐙)狩(shòu )川(chuā(🐖)n )の川端ぶちに(😇)沿つてゐる林(lín )だつた。それ(🥘)で始め(🦄)て、(👻)道(dà(🗡)o )を迷(🔣)はずに來た(🥍)こと(💽)が分つ(🌒)た。時々、町からの歸りに、吹雪に會つて、道を迷つ(🐄)た(🚚)もの(👜)が(🏦)、半分死にかゝ(🏕)つて、(🥩)次の朝(cháo )とんでもない(🛌)逆の方(🐢)(fāng )向に行つ(🎥)てゐる(🥗)ことを發見(🐔)することが(🚫)あつた。一樣に平なので、(⏹)方(fāng )向の(💻)見(🍑)當が、つかな(👲)いのだつ(💃)た(📬)。
長い冬が來た(💦)。百姓は今(🔍)年の不作(zuò )の埋合(hé )せを(🍙)し(🔲)な(🌨)ければな(🏢)らなかつ(🥤)た。
源(😜)吉は年寄(🆎)つた母親の(🔍)後(🍿)姿を見(📇)てゐた。白髮の交つてゐるゴ(💇)ミの一杯(bēi )くつつい(🌨)てゐるモシヤ/\した髮の下(xià )か(🎂)ら、皮だけ(💈)たるんだ、生(💷)氣ない首(shǒu )筋が(🐚)見(🌡)えた。肩がすつ(🎸)かり前こ(🎻)ゞみになつて、腰もま(🤝)が(🚴)つてゐた。帶の代りに(🎂)ヒモをしめて(👄)ゐた。身體全(🎁)(quán )體(✴)がまる(🗳)で握(wò )り拳位(💓)にしか見え(🉑)な(💋)かつた(❎)。源(yuá(💄)n )吉は今更、氣(👽)(qì )付い(💽)たやうに、「(⬇)年寄(jì )つたなア!」さう、(🗻)思(🤶)(sī )つた(🛩)。
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