「それがお世辞(📥)でな(🚘)け(😲)れ(🤯)ば、(🐔)お前の見る(😔)眼が悪いというこ(🎀)とになるのじゃが……(🈷)」
「お(🎾)前(qián )にも、まだ礼(lǐ )のここ(🤮)ろ(🎒)はよくわか(📃)っていないよう(🆕)じゃな。」
「(😪)4父母の(🖼)存命中(🚍)(zhōng )は(🦕)親(🅰)のもと(🧀)を離れて遠(yuǎn )方に行(há(🎼)ng )かな(👲)いがい(🔤)い(🤵)。もしやむを得(dé )ずして(🌧)行く場合は、行(háng )先を定めて(🍡)おくべき(🐓)だ。」
「どう致しまして。先生(shēng )の(🤗)お眼(👮)は、それこそいつも湖水(shuǐ(🐇) )のよ(🐉)うに澄(🌸)ん(🐗)で居(👢)ります。」
楽長はうなずく(🍏)より仕(🚇)(shì )方が(🚘)なかった。孔子(zǐ )はそ(🕥)こでふたたび楽(👢)長を座につかせて、(🔛)言葉(🦂)をつ(〽)づけた。
4 子罕(ま(🐁)れ)に利(lì )を(👰)言えば(🚓)、命(mì(🕉)ng )と与に(🍍)し(😞)、仁(rén )と与(yǔ(🌝) )に(👹)す。(子罕篇(piān ))
(楽(👪)長は、最高の技術(shù )は手や喉から生れるものでな(💜)くて、心(🥉)から生(⬛)れるも(🎖)のだ、とい(🛥)う事だけ(🏤)は、ど(🍾)うやら(🏸)わかったらし(😝)い。彼の音(yīn )楽も(🕜)これ(✡)からそろ(🎺)そ(🈚)ろ(🌸)本物(🌡)になる(🗡)だろう。だが(✔)彼は、私の音楽論(👐)がそのまま人(✍)生論(💕)でも(📨)ある、という(❕)ことには、まだ気がついてい(🐅)ない(📂)らしい。究極の目(mù )標を音(👍)楽の技(jì )術(🦓)に置いている彼(✌)としては、或(👰)は(📟)やむを(👞)得(dé )ないことか(💕)も知(💍)れ(💐)な(😚)い。しかし急ぐこ(🥡)とはない(😁)。いずれは彼も、(⏱)人生のため(🍙)の音楽という(🎇)こと(💯)に目を覚(😕)ま(💡)す(🥝)時(shí )が来(🐋)る(🕕)であろう。彼(bǐ )は元来(lá(🙃)i )真面目な人間なのだから。)
(🏁)孔子(🥨)は答(🖼)を(🤣)うなが(🛵)し(💢)た(🥤)。しかし樊遅(chí )はも(📿)う一度(💍)「(🕍)はあ。」と(🚐)答(dá )えるより仕方(fāng )がなかった(🍑)。
と、心の中でくりかえ(🐮)した。
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