○(🤴) (🔇)老子に「善行轍迹無し」とあるが、至(🔋)徳の境(😗)(jìng )地(🗂)(dì )については、(👍)老子も孔(kǒng )子も(🍆)同一(😯)で(🍷)ある(🕥)のが面(miàn )白(bá(🛍)i )い。
○(🦗) 摯==魯(lǔ(🌡) )の楽官ですぐれ(🍔)た音楽(💧)家(😀)であつ(❤)た。
六(liù )(一(👉)(yī(😊) )九(🆔)〇)
○ (🤾)本(běn )章につ(🙏)いては異説が(😇)多(duō )いが、孔子の言葉(🎄)の(👿)真(zhēn )意(yì(🔒) )を(🕛)動(dòng )かすほどのものでは(🍀)な(🐖)いの(🚒)で、一々述べない。
「先生(shēng )は(🤛)、自(📠)(zì )分は(🛃)世に用いられなかったために、諸(👨)芸に習(xí )熟した、といわれ(😼)たこ(💬)とがある。」
六(liù )((📌)二一一)
「私が何を知ってい(🥥)よう。何も(🈲)知っては(🎹)いないのだ。だが(🍦)、もし、田舎の無知な人(ré(🕥)n )が私に物(♏)をた(🚒)ずね(👥)ることがあるとして、(👓)そ(⌛)れが(🍩)本気で(🍆)誠(👈)実でさ(🚝)え(🔻)あれ(🗂)ば、私(💹)は、物事の両(🅱)(liǎng )端(🛀)を(😳)たたいて徹底的(de )に教えてやり(🚝)たいと思う。」(🛅)
一(📲)(yī )(二〇六)
○ 孔子(🤘)が昭(zhā(🏍)o )公は礼を知(zhī )つ(☕)て(🎡)いると答えたの(👈)は、自(🚗)分の国の君主(🤳)のこと(🈂)を他(🚹)国の役(🥄)人(🌥)の前(🚡)でそ(🎒)しるの(🏉)が非礼(lǐ )であり、且つ忍びな(🔭)かつたから(😃)で(🐎)あろ(🍔)う。しかし、(🐢)事実を(🌰)指摘される(📦)と、それを否定もせず、また自己辯護(hù )も(🌉)せ(🗽)ず、す(🌵)べてを自(zì )分の不明に帰(👒)した。そこに孔子の面目(mù )があつたの(🎣)である。
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