(🎌)そのあと、(👤)八(🍳)時から正午ま(🍛)で、「郷土社会(❕)と青年(nián )生(shē(⛷)ng )活」と(🥏)いう(❄)題目(🐕)で、朝(㊗)倉先生の講(🦊)義があり(🏪)、午後は屋外清掃せいそうと身体検査(🌚)、夜(yè(⛺) )は(🕍)読書会や室内遊戯ゆう(👣)ぎなど(😻)で(💵)、開塾第一日の行事が終わっ(🈹)た(📕)。
「だが、考(🍸)えてみ(🚙)る(🗿)と、なさけないのは決して君らだけではない(🛡)。こんなこ(🙌)とを言ってい(🥧)る私自(🍩)身(shē(📗)n )が、今朝は、君ら(🏒)に対して(😯)重大(dà )な過(guò )失を犯おかしてしまっ(🍇)たよ(📨)うだ。私(🏯)は、(⬛)さ(🔳)っき君らを非難して(🏫)、平気で自分(👀)の良心(xīn )を眠(mián )らせ(🕒)て(🤙)いる(😂)人間(👺)だと言った。また、君(jun1 )らの奴(nú(🌸) )隷根(gē(🎄)n )性がな(⛴)さ(🧣)けないとさえ言(yá(💈)n )っ(💵)た。こ(🔌)う(🎲)いう言葉(🍅)(yè )は人間に対する最(zuì )大(🎅)の侮辱(rǔ )ぶじょく(🍤)の言葉で(🎎)、心に愛(🏫)情をもつものの容易に口にすべきことで(🙈)はない(🕙)。少くとも同じ屋(🔦)根(gēn )の(🤤)下で、一つ釜かまの飯を(🛂)た(🛐)べな(🔘)がら(🌹)、これから(🔸)共(🚇)同生(💘)活をやっ(🐸)てい(➕)こうとする人たちの間では、決し(😌)てとりかわ(📸)されてはならない言葉なのだ(⬜)。しか(👈)るに(🚧)、私(sī )は、つい、自(zì )分の(✉)感(🚇)(gǎn )情にかられ(🗜)て、そんな言葉(🐯)を(🐤)つかってしま(🐂)った。それは(📛)、私に忍耐心が欠けていたか(🚘)らだ(😇)。いや、(🐽)君らに対する愛情(qí(🛐)ng )が、(😃)まだ十(shí )分(🕖)でなか(🌎)ったからだ。私は、板(👸)木(mù )当(🕤)番の乱暴な打ち(🈵)か(💪)たを(🎸)非難しながら、自(🕒)分自身で、それとち(👲)っと(📨)も(🌒)ちが(🚥)わない過(🐑)失(🗺)を(🎪)犯してしまっ(👊)た。私(🌽)は、いま、それ(🆚)に気(qì(⚪) )がついて、(🔠)心から恥じている。同(tóng )時(🕳)に、私は、今日(rì )の私の言葉(🤝)が、君(✉)らを強(🍁)制して、(🚴)盲(má(🔨)ng )従も(📀)うじ(🐙)ゅ(👮)うを(🐙)強しいるような結果になら(🖖)な(🆚)いこ(👶)とを、心(xīn )から祈いのらず(🗳)にはいら(㊗)れない。……くれぐ(🍁)れも(🛵)言(❎)っ(❗)ておきたいのは、(🙏)人(🧐)間(🏭)にと(🛄)って良心(xīn )の自(😉)(zì )由を(🏙)まもるほ(🐏)どたいせ(✅)つなことはない、ということだ。板木(🤐)の音で(✌)あ(⬅)れ(🤫)、先(📬)生の言葉であれ(🤴)、そ(😚)のほ(🌩)か、そとか(🕶)ら与あた(🥂)え(🐴)ら(😾)れたどんな(👋)刺激しげきであれ、それ(🆖)がきびしいか(✔)ら(🏑)従(⏹)(cóng )う(🤠)、甘(gān )あまいから軽ん(⚓)ず(😒)るというのでなく(🔸)、君(jun1 )ら自身(🤯)の良(🖼)心の自由(🥧)な判断(🌰)に訴うっ(🚬)たえ(〽)、従うべきものには(🐃)進(jì(🎛)n )んで従(🥅)い、従(có(➿)ng )うべか(❔)らざるものには断じ(🙀)て(📪)従わな(🤣)い、というよう(💞)であってこそ(⏸)、君(🚈)らはほん(⏱)とう(🙎)の人間(jiān )だといえるのだ。私(sī )は、愛情(qí(🥙)ng )と忍耐(🐄)心(xīn )が足りな(🕵)いために、つい激しい(👊)言葉(yè )を使いすぎ(➡)たが(🌩)、そ(🕕)れ(🍦)も(🦖)、(🐐)君ら(😼)に、あ(😕)くまでも良心的(de )・自主的に行動(dòng )し(🍩)て(🐅)もら(📉)いたいと願っていたから(🕺)の(🛃)ことだ(🧘)。私(sī )は(⏬)私(🍳)として十(shí )分(😨)反省する(✅)が、どうか君(jun1 )らにも、私(🎩)のその気(qì(🚂) )持ちだけはくん(🛍)でもら(📱)いたい。そして(💮)、そ(👓)の(🎂)意味(wèi )で、私の激しすぎた言葉(💍)をよいほうに生かして(🍝)もらい(🌰)たい(⛷)と(⚾)思う。―(💽)―最後(hòu )に、(⬜)私は君らとともに、永(📳)平寺の(😩)小(🚾)僧(⏲)さんが、礼(🐮)拝らいは(🍀)いしながら鐘をついた(🔸)という、あの敬虔けいけんな態度の意味を、も(🖌)う(😃)一度深く味わ(🖨)っ(🛂)て、(🗨)け(🗨)さ(🕚)の私の(😩)話を終わることにしたい。」
次郎は、(🏎)朝倉先(xiān )生ら(👰)しくない詭(guǐ )弁きべ(💈)んだという気がして(📀)さびしかった。かれ(🎛)は語(🕹)(yǔ )気を強(qiáng )めて言(📏)った。
中(zhō(🐎)ng )にはいって見る(📘)と、もう掃除(🛎)はす(🆚)っかりす(⏳)んでおり、河瀬がストーヴに火を入(🏭)(rù )れ(✴)て(🐜)いると(🚮)ころだった。夫(🖱)人は(🍵)炊事場すいじ(🦗)ばの(🍣)ほうにでも行ったらしく、朝倉先生だけが、ま(💙)だあたたまらな(🏟)い(🛰)ストーヴ(🕰)の(🍯)そば(📅)の(⛪)椅(📰)子にか(♓)けて、手帳(🎽)に何か書き(〰)入れていた。
じょ(🕰)うだん(🕳)めか(😪)して、(🎻)そんなこともい(〽)った。ゆうべ各室で就寝前に行(🔋)なわれ(🔣)た互(hù(⛹) )選ごせんの(🕦)結果、かれは(🕓)第五室の室(shì )長(🤠)に(➕)なっ(🐃)ていたの(🛳)で(🔏)あ(🚛)る。
静かな空気の(⌚)中(zhōng )を、えぐるような沈黙の数(shù )秒が(🗞)流れたあと、朝(cháo )倉先生の言(🧀)葉が沈痛(tòng )ちんつうにつ(🍆)づけられた(🚢)。
それには、組織や(👕)、講義科目や、(🅱)諸(🐩)行事(😴)の(🚹)時間割(✳)(gē )など、必(🤛)要(🚽)な諸計画が(🏜)一通(🕹)りならべ(🎲)られていたが、そのどの部分(fèn )を見(🥕)(jiàn )て(🈵)も常識からとび(🐌)はなれたような(⛪)ことは一つもなかった(🍀)。塾堂と名のつく(❄)ところでは、そ(🏗)のこ(🔈)ろほとんど(📿)つきも(📋)のの(🈲)ように(💁)な(🍽)っ(👠)ていた「(🦔)み(🌻)そぎ」と(😝)か、(🌥)「沈黙ちんもくの労(⛓)働(dòng )」とか、およそそう(😛)いった、いわゆる(🆕)「鍛(duàn )練たんれん」的な行(🎹)事(shì )が全く見当たらな(🏈)いのは、むし(✅)ろみんなには、ふしぎ(🔯)に(👚)思われたくら(🚝)い(😀)であっ(👰)た。五時半起床(🚛)というの(🎚)が(😠)、二(😿)月の武(wǔ )蔵野む(🥌)さしのでは、ち(🦖)ょっ(😀)とつら(💴)そうに(🚥)も思(sī )え(👠)たが、(🎻)それ(🚏)も青年たちにとっ(📉)ては、決(jué )してお(🙊)どろ(🌊)く(🤧)ほ(🆙)どのことではなかった。むしろかれらを(🗓)お(🕡)どろか(🔪)したのは、生活にうるおいを与あた(🗑)えるよ(🔵)うな行事(🦊)が(💒)、(🍸)かなりの程(chéng )度に、織おりこまれて(🔴)いることであ(❇)っ(⛴)た。とにかく(🎪)、見る人が見れば、日常生(shē(📥)ng )活を深め高める目的で、すべ(🕯)てが計(🗺)画されているということが明(🏘)らかであった。
ただ、組織に関する(🐮)ことで、(🌔)室(shì )編(biān )成のほかに、生活(🏁)内(🔊)容の(👜)面から、いろ(⛄)いろの部が(📗)設け(🦐)てあり(🎺)、全員(🐐)が(🥦)期間中に、(😍)一度はどの部(bù )の仕(⬅)事(🍁)も体験するとい(⏫)う(🌔)仕(shì )組みになっていたので、その運営(yíng )の方(🏆)法や、(🌫)人員(♌)の割り当て(🔣)などについて、(💤)いろいろの質(zhì )問(📼)が出、その説明に大(😳)部分(🥉)の時間(jiān )がついや(🙍)されたのであった。
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