佐(🌘)(zuǒ )久さくあたりでは、(🐥)ほかの地方(fāng )と(🤽)もちがって、(🕷)夕方のあいさつ(😹)に「こ(👛)んばん(🤦)は」とは言(🍈)(yán )いません(🥛)。「おつかれ」と(📗)言(🍲)います。日暮れがたの道(📽)(dào )で行き(🥑)会う(⬇)人ごとに(♍)聞(😠)くものはそのあい(🛃)さつです。町で働い(🤗)た人(🤶)はそれ(🔖)を言ってたがいに(📘)一(yī )日のつかれ(⌚)をねぎらい、(🌑)野で働いたも(🎷)のはそれ(💞)を(🧥)言ってた(💗)がいに鍬(qiā(🐡)o )くわを肩にしな(💼)がら(🕤)帰っ(⛷)て(📔)行きま(💝)す。冬(dōng )が(😩)長(💾)ければ長(🍞)いだけ(🔮)、春か(📮)ら(⚾)秋へか(👈)けては活動の時期ですから(✒)、(😧)そこから「(🔙)おつかれ」(🖼)のような(🔨)佐久こと(💢)ばも生まれてきたのでしょう(🍀)。こうした土地に住み慣(🕥)れてみ(🌆)れば、黄ばんだほおずきちょうちんを空に掛けたような名月までが、「おつかれ(😕)」と(🚁)言(yán )って、遠い(🔈)森の上へ登(dēng )って行く(📉)ように見えますよ。
三 若いお友(yǒu )だ(🐀)ち(🌏)の死(sǐ(😳) )
さて、明治の(🍡)御代(🛒)みよと(🎿)なってみます(🥁)と、(🦃)栗(🍭)本先生(🎟)たち(👳)が新(🎇)しい日本のため(🐥)にいろいろ(🕗)したくをしておい(⛽)たことが(✌)、あとになってわか(🔛)っ(🗜)てきました。こ(♑)の国を開(🥂)き、世(shì )界(jiè )諸(zhū )外(❓)国と条約(💧)をとり結ぶということ(🎙)も(🧙)、(😫)先(🌺)生(shēng )たち(🔫)のし(🚉)た(🏰)く(👻)しておいたことです。下しもノ関せき償(🕓)金(jīn )の談判、横(héng )須賀造(🤢)船(🎀)所の建築、陸軍軍(🤰)制(🎤)の改(👘)(gǎi )革それらはみ(😡)な(⛹)先(xiān )生が(⌚)あ(😽)の小栗上野(yě )介らとと(🐏)もに(🥏)力(lì )をあわせて(🛷)したく(💌)して(🚝)おいたことなの(🛍)です。今日横須(🛐)(xū )賀に日(rì )本の船を造ったり修繕したりする所があっ(🛀)て東洋(yáng )に一つ(🔃)の(🍥)名(🌽)物のようなドックがあるの(🎏)も、もとをた(🧥)だせば(🏛)先生(shēng )たちが徳川(👎)(chuān )の(🆖)世のあとしまつを(🐟)しな(🎡)がら、よく「しんがり」をつとめて(😔)行(háng )っ(🗝)たそのお(☕)かたみ(📖)で(🔮)はあ(🦆)りますまいか(✋)。いった(🕹)い、(💉)徳川の(🔩)世(🏫)(shì(🍈) )の末に(🍄)あったこ(😀)とは(🏖)大きな(❔)黒幕(💳)のうし(💻)ろにかく(🐴)れてしま(💓)って、その舞(wǔ )台の上(shàng )で働(🐺)い(😋)た人(💱)たちの辛苦(👹)も(🗝)ほねおり(🌔)も現われませんから、世の中にそれを知るものも少ないのです(🈚)。しかし、先生は自(🥚)分(♈)(fè(🤬)n )の手(shǒu )がらをじまん(🎑)するような(⏯)人(rén )ではなく、どこま(📢)で(😏)も徳川時代(🏛)の(🌳)「しんがり」(🚦)とし(🦓)て、本(běn )所ほ(🛠)んじょ(♿)の北(bě(🏊)i )二葉(💋)町きたふた(💶)ばちょう(🏀)というところに(🌙)退き、髪の(🎟)白く(💚)なる(🎉)まで徳川の世の中を(🎐)見送り(🕟)ました。
人(👰)(rén )の一生はふし(⛺)ぎなものですね。来助(zhù )老人(📝)のような刀鍛(🦍)冶が近(🗽)江の(🚮)片(🍹)いな(🦊)かに埋(🥣)も(🕰)れぎり(🐝)になっ(⛸)てしまわ(🐛)な(💳)いで、ま(😪)た東(dōng )京に出(chū )る日(🛵)を迎(yíng )えようなぞとは、老(lǎo )人(rén )自身(shēn )ですら夢(🍔)(mèng )にも思(🔖)わなか(🏰)ったこ(🚥)とでしょう(🎲)。日清(qīng )戦争が(🚘)来(lái )て(❓)みると、(🖐)来助老人のような人の腕の役に立つ時(⬜)(shí(🏮) )が(🐠)もう一度来(🌌)(lái )た(📂)のです。ち(🗼)ょうどわたし(🛃)は、東(💜)京(🌼)湯島ゆしまのほうにいて、郷里(lǐ )くにから上(📪)京した(🗽)母とともに(🔫)小(🙀)(xiǎo )さな家(🤮)を借りて(🚖)い(💟)る時でした。ある日、来(lái )助老人がその湯島の(🎺)家へたずねて(🚚)来てく(🏅)れまし(🐭)て、
六 古(gǔ )い茶わん
呉くれと(🏔)いう家はいい学者(🔺)を出しました。
長い冬(✔)の(🍖)ために野菜をたくわえるころ(👪)が来ますと、その大(dà(🤳) )根を洗っ(🏝)てたくあ(🌵)んにつけるしたくをす(🔐)る(🏵)のが(🌥)、小諸(🦋)こも(🦌)ろへんで(💣)の年中行(há(🥈)ng )事の一(yī )つになっ(🖤)ています。わたしが東京から出かけて行(👱)っ(🛩)た(🔗)初(🔨)めのころには(👫)、(💸)よく(☔)そう思いま(🖱)し(🏃)た。こ(🐮)の土地(dì(📝) )には(🧘)、こんなあわれな大根(🔁)しかできな(🚦)いのかと。一年(nián )暮らし(🗣)、二年(🕠)暮(mù )らしする(🆙)うちに、ふし(🌰)ぎにもその堅い大根(gēn )でつけたた(🏰)くあん(🕖)には、かみ(💻)しめれ(⏲)ばか(📅)みし(🦗)める(💟)ほ(🚈)ど(💁)、(🚏)なん(🔚)とも言われ(📩)ない味(🏃)が出てきま(🏰)した(👎)。上(🍏)州あたりの大根(gēn )なぞは(🎹)それに(🚪)比べる(❔)と、いっそ水(shuǐ )くさいと(📻)思うようになりま(🛐)した(🍙)。
この瑞巌(📪)寺の近くに雄(xióng )島おじまという小(🔔)さ(🙁)な島がありまし(🙆)て(🔌)、(🐁)いくつか(🐹)の洞穴(📃)ほらあなが海にむい(🖍)たところに隠れてい(♌)ます(🥠)。昔(xī )の坊(📏)(fā(🏀)ng )さんたちが来て座(zuò )禅(👞)ざぜん(🍘)をした(🎳)跡だと聞き(😎)ま(⛲)す。あそ(🕊)こに(🕧)もここ(🏼)に(➰)もという(🚿)ふう(🚷)に、その洞穴ほらあ(🤗)なが続い(⏩)ています(📮)、(💭)中には、岩(yá(🧕)n )壁にむかい合って静か(🛋)にすわ(😡)るた(🥍)めに(🍯)、坊さん(😒)自(♐)身の(📷)手で造り(🐅)かえたかと見えるほど、そまつなが(🖲)ら岩(yán )屋(🌐)の形をそなえ(📧)たと(🐖)ころも(🎵)ありま(📸)す。あまり取り(🏦)つくろわれた古跡(🦂)(jì(👧) )なぞを見(🤫)るより(👦)も、かえっ(🕚)て昔のことが(🌬)しのば(🔞)れ(🌲)るのも、そ(🚐)ういう(✂)かく(🛴)れた場(🚓)所です。そんなところ(🚊)へ行って(😐)立って(🥧)みますと耳(🕗)に入る(🍔)松風よ(📫)りほかに長く遠いひ(🔪)び(🍳)きを伝えるものもあ(👽)りませ(💎)ん(🧗)。
高い峠(🤩)にか(🚗)かるまで、わたしは何ほ(💲)ど(🚛)の道を歩いたとも(🐣)、(🍏)今は(🔃)はっきり覚(jià(🚶)o )え(🔴)ていません。そのくせ、途中で自分(fè(🔮)n )の(🆑)目に映ったものや(👳)、道を(🍲)聞き聞(🕙)き歩いて行(háng )った(🧝)そのこころ(⬛)もちなぞを、(🌖)あとさきのつなが(🖕)りもなく、今(jīn )だに覚(🌷)えていることもあります。中には、きのうのこ(🦕)と(🥓)のように、実にあざやかに目に浮かんでくるもの(😡)もあ(🖖)ります。
(🈹)ほんと(🧟)に、仙台の一(🐕)年(niá(⛽)n )はよかった。わ(🦍)たしの(🎾)ようなものにも、そ(🐐)ん(🍧)な朝が来ました。その一年(🗒)の間(👘)ほど本(běn )のよ(🦋)く読めた(🚃)時もありま(🏔)せん。ど(🏴)う(🌕)してこ(📼)んなことをお話(➡)しするかと言(🦈)いますに、自分のよろこびとしたことを皆(jiē(🕘) )さ(🗨)んにも分(🗻)けたいと思うか(🌇)らです。そ(🔸)れには待っていてくだ(🧙)さるこ(🖼)とです。新しい太陽は(🎷)、(⛓)きっと皆さんのなかにも登ってくるでし(💀)ょう。
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